华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。
江南药少淮南有,暂别胥门上京口。
京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。
摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。
扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。
吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。
华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。
江南药少淮南有,暂别胥门上京口。
京口斜通江水流,斐回应上青山头。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。
摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。
扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。
吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。
这首诗描绘了诗人对友人的深厚情谊和对道术的追求。开篇即抒发了对于朋友渴望飞升之志,通过“欲饵丹砂化骨飞”一句,可以感受到诗人对超脱凡尘、达到精神境界的向往。
接着,“江南药少淮南有,暂别胥门上京口。”这两句透露出诗人因寻找仙药而踏上了旅程,并与朋友道了别。这里的“药”不仅是实指药材,更象征着获得长生不老的秘诀。
“京口斜通江水流,斐回应上青山头。”这两句写出了诗人在旅行中的景象,京口的水流与远方青山的呼应,给人以开阔的视野和心境。
夜晚时分,“夜惊潮没鸬鹚堰”,诗人被汹涌的潮水声吓醒,而清晨则是“朝看日出芙蓉楼”。这两句展示了诗人的旅途生活,以及他对自然之美的感受。
“摇荡春风乱帆影,片云无数是扬州。”这里,诗人通过春风和帆影描绘出了扬州的繁华景象,同时也表达了自己在这座城市中的迷茫与寻觅。
下面几句,“扬州喧喷卖药市,浮俗无由识仙子。河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。”诗人在扬州的市场上看到了人们对药材的追逐,却感慨于世人不能识别真正的仙子,以及他们对于长生不老的渴望。
最后,“吾于此道复何如,昨朝新得蓬莱书。”诗人自问自己的修为之路,又反思自己是否已经在这条追求长生、修炼之道上有了新的收获。这里的“蓬莱书”象征着仙道的秘籍和智慧。
整首诗通过对自然景物的描写,展现了诗人内心的独白与精神世界,同时也反映出唐代士人对于长生不老、追求超脱尘世的普遍愿望。
真鼎真炉不无不有,惟正惟中。
向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。
老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。
只这是,若疑团打破,顿悟真空。
采铅不离坤宫。
运符火、须当鼓巽风。
向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。
二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。
藏身处,且和光混俗,是谓玄同。
三元秘秋水,微密实难量。
米分清浊,天地人物一包藏。
一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。
上下降升妙,根本在中黄。
兔怀胎,牛喘月,蚌含光。
人明此理,倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。
谁为白兰谷,安寝感羲皇。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。
这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
动止得中,执中不易,更向中中认细微。
其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
全中了,把中业劈破,方是男儿。
道释儒三教,名殊理不殊。
参禅穷理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。
屋舍既坚固,始可立丹炉。
炼还丹,全太极,采玄珠。
的端消息,采将坎有补离无。
若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。
了达一切相,赤子出神庐。
历劫元神,旦初祖气,太始元精。
道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。
丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。
尤当固济持盈。
把铅汞银砂一处烹。
四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。
性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。
逍遥处,任遨游八极,自在纵横。