讲学先明道；匡君不爱身。
《课儿联·其一五二》全文
- 鉴赏
此联“讲学先明道；匡君不爱身。”出自清末近现代初时期学者梁鼎芬的《课儿联》之一百五十二。这是一副充满正直与奉献精神的对联，体现了高尚的道德情操和为国为民的牺牲精神。
上联“讲学先明道”强调了教育的重要性，认为在传授知识的过程中，首先要明确并遵循正确的道理和原则。这里的“道”，既指学术之道，也暗含着道德伦理和社会责任，意味着教育者应当以正确的人生观、价值观引导学生，培养出有德行、有智慧的人才。
下联“匡君不爱身”则表达了为国家和人民利益不惜牺牲个人的一切的精神。这里的“匡君”，意为辅佐君主，纠正君主的过失，使之成为贤明的领导者。而“不爱身”则表明了这种辅佐并非出于私利，而是出于对国家和人民的深切关怀，即使面临危险甚至牺牲生命也在所不辞。
整体而言，这副对联不仅体现了梁鼎芬对于教育的深刻见解，更展现了他对于国家和人民的深厚情感以及勇于担当、无私奉献的高尚品格。在今天，这副对联仍然具有重要的启示意义，提醒我们在追求知识的同时，也要坚守正确的道德准则，勇于承担社会责任，为社会的进步贡献自己的力量。
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此日不足惜，此酒不可无。
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眼花耳热后，万物寄一壶。
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有酒不解饮，问君谁与娱。
君不见东家骑■李，胆满六尺躯。
万言黄石策，八阵夔州图。
酒酣起舞不称意，长吁青云指夷吾。
又不见西家紫髯郎，老气雄万夫。
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馀名安得润枯骨，四十岂不知头颅。
此日不足惜，此酒不可无。
太虚为室月为烛，醉倒不用春风扶。
《此日不足惜》【金·元好问】此日不足惜，此酒不可无。颇怪昌黎公，亦复为世儒。天生至神物，与人作华胥。一酌舌本强，二酌燥吻濡。三酌动高兴，四酌色敷腴。连绵五六酌，枯肠润如酥。眼花耳热后，万物寄一壶。十酌未渠央，百觚亦奚拘。人生一世间，忽若过隙驹。有酒不解饮，问君谁与娱。君不见东家骑■李，胆满六尺躯。万言黄石策，八阵夔州图。酒酣起舞不称意，长吁青云指夷吾。又不见西家紫髯郎，老气雄万夫。狂歌饮燕市，击筑声呜呜。倚天长剑插少室，颇欲四海皆东湖。鹰扬虎视今焉如，河山永隔黄公垆。衔杯直待秋井塌，青苔白骨怜君愚。少年觅计生白须，扪参历井无危途。荣不满睫良区区，就令一朝便得八州督，争似高吟大醉穷朝晡。馀名安得润枯骨，四十岂不知头颅。此日不足惜，此酒不可无。太虚为室月为烛，醉倒不用春风扶。
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