三辰开玉历，八桂寄行宫。
剥复关元造，讴吟自远空。
群骑参毕月，诸将马牛风。
长叹佻佻子，披霜遍二东。
《丁亥仲春余归自岭右暂憩乡园读杜工部秦州杂咏怅然感怀因次其韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在丁亥年仲春时节，从岭南归来，暂歇于家乡，阅读杜甫的《秦州杂咏》后，心生感慨，于是按照杜甫的韵脚创作了这首诗。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对历史、自然以及社会现象的深刻思考。
首联“三辰开玉历，八桂寄行宫”，以“三辰”（日、月、星）开启玉历（古代的日历），象征着时间的流转与历史的更迭；“八桂”（传说中的八位仙人所居之地）寄寓行宫，暗示着远离尘嚣的隐逸生活。这两句通过对比，表达了对过去与现在、现实与理想之间关系的思考。
颔联“剥复关元造，讴吟自远空”，“剥复”源自《周易》，指事物发展过程中的消长变化，“关元造”可能暗喻宇宙生成的关键节点。“讴吟自远空”则描绘了一种超脱世俗、内心自由的状态。这一联通过哲理性的表达，探讨了生命与宇宙的奥秘，以及人在其中的位置和作用。
颈联“群骑参毕月，诸将马牛风”，“群骑参毕月”可能是指众多士兵如同满月下的星辰，形象地描绘了军队的庞大与壮观；“诸将马牛风”则以夸张的手法，形容将领们如同驾驭风驰电掣的马匹，展现出军事行动的迅速与威力。这两句通过对比，既展示了战争的激烈场面，也反映了作者对权力与秩序的反思。
尾联“长叹佻佻子，披霜遍二东”，“长叹佻佻子”中的“佻佻子”可能指的是轻浮、不稳重的人，作者在此表达了对某些行为或态度的不满和忧虑；“披霜遍二东”则可能象征着深入探索、不畏艰难的精神。这一联通过情感的抒发，表达了作者对于社会现象的观察和思考，以及对理想人格的追求。
整体而言，这首诗不仅展现了作者对历史、自然、社会的深刻洞察，还蕴含了对个人修养、理想追求的思考，体现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
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太平顶读秦碑
岱宗太平顶，磨崖与天齐。
左列则天颂，右刻张说辞。
文采与书法，不离近代规。
汉封宛在周观东，秦坛夐出绝顶西。
坛前圆平值中峰，突兀上有始皇碑。
年深雨渍百裂馀，析作两峰蹲半规。
面阳数字仍可辨，隙缝重衔苔藓皮。
中间隐约见制可，完好可辨惟臣斯。
拳如钗股直如筋，屈铁碾玉秀且奇。
千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。
当时风雨有馀怒，岂容夸石独在兹。
祇应神明爱九物，不肯轰击常护持。
昔年韩文公，曾赋峋嵝诗。
字青石赤皆传闻，漫为咨嗟涕连洏。
何如亲登泰山日观峰，光怪特见绛气缠金虹。
摩挲细读秦相碑，天门高咏来清风。
乃知山灵不相负，夜宿天边不忍去，醉倚云窗重回顾。
《太平顶读秦碑》【元·郝经】岱宗太平顶，磨崖与天齐。左列则天颂，右刻张说辞。文采与书法，不离近代规。汉封宛在周观东，秦坛夐出绝顶西。坛前圆平值中峰，突兀上有始皇碑。年深雨渍百裂馀，析作两峰蹲半规。面阳数字仍可辨，隙缝重衔苔藓皮。中间隐约见制可，完好可辨惟臣斯。拳如钗股直如筋，屈铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。当时风雨有馀怒，岂容夸石独在兹。祇应神明爱九物，不肯轰击常护持。昔年韩文公，曾赋峋嵝诗。字青石赤皆传闻，漫为咨嗟涕连洏。何如亲登泰山日观峰，光怪特见绛气缠金虹。摩挲细读秦相碑，天门高咏来清风。乃知山灵不相负，夜宿天边不忍去，醉倚云窗重回顾。
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