官况萧条旅思初,南来归信日应疏。
匆匆口语传难尽,不寄平安一纸书。
官况萧条旅思初,南来归信日应疏。
匆匆口语传难尽,不寄平安一纸书。
这首诗《金陵人归无书》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中描绘了一位身处异乡、官场萧条、思绪万千的旅人,对远方的归家之信充满了期待与渴望。诗人的内心情感通过简练的语言得以细腻展现。
首句“官况萧条旅思初”,点明了诗人的处境和心境。官场的冷清与个人的孤独交织在一起,初到异乡的旅人面对着未知与寂寞,内心充满了彷徨与忧虑。这种萧条的官况不仅反映了外在环境的冷淡,也暗示了诗人内心的孤寂与失落。
次句“南来归信日应疏”,进一步深化了诗人的期待与失望。随着季节的更迭,从南方寄来的家书日渐稀少,这不仅是物理距离的遥远,更是情感上的一种疏离。归信的减少让诗人更加渴望与家人团聚,同时也增加了等待的痛苦。
第三句“匆匆口语传难尽”,描绘了诗人与他人交流时的无奈。虽然有人试图传达消息,但言语总是难以完全表达内心的复杂情感。这既是对现实沟通局限性的感慨,也是对无法直接传递思念之情的遗憾。
最后一句“不寄平安一纸书”则表达了诗人的深深忧虑。在这样的环境下,连一封简单的平安信都无法寄出,预示着更大的困难与挑战。这不仅是对自身处境的担忧,也是对未来的不确定性和不安感的体现。
整首诗通过细腻的情感描绘和简洁的语言,展现了诗人身处异乡、思念家乡的复杂心情,以及对亲情的深切渴望。在历史的长河中,这样的主题和情感共鸣于无数游子心中,成为了一种普遍而深刻的文化记忆。
国府乐手弹箜篌,赤黄条索金鎝头。
早晨有敕鸳鸯殿,夜静遂歌明月楼。
起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。
珊瑚席,一声一声鸣锡锡。
罗绮屏,一弦一弦如撼铃。
急弹好,迟亦好,宜远听,宜近听。
左手低,右手举,易调移音天赐与。
大弦似秋雁,联联度陇关。
小弦似春燕,喃喃向人语。
手头疾,腕头软,来来去去如风卷。
声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。
大弦长,小弦短,小弦紧快大弦缓。
初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,入深似太清仙鹤游秘馆。
李供奉,仪容质,身才稍稍六尺一。
在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。
弄调人间不识名,弹尽天下崛奇曲。
胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。
草头只觉风吹入,风来草即随风立。
草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
爇玉烛,点银灯,光照手,实可憎。
只照箜篌弦上手,不照箜篌声里能。
驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。
实可重,不惜千金买一弄。
银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
此州好手非一国,一国东西尽南北。
除却天上化下来,若向人间实难得。
《李供奉弹箜篌歌》【唐·顾况】国府乐手弹箜篌,赤黄条索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,一声一声鸣锡锡。罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,迟亦好,宜远听,宜近听。左手低,右手举,易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关。小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。爇玉烛,点银灯,光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,若向人间实难得。
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慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
江与湖相通,二水洗高空。
定知一日帆,使得千里风。
雪唱与谁和,俗情多不通。
何当逸翮纵,飞起泥沙中。