人言千岁公,昔在阜乡亭。
卖药青海上,徒闻千岁名。
双留赤玉舄,珍重报秦庭。
东指蓬莱顶,风波连紫冥。
河津不可渡,谁识安期生。
人言千岁公,昔在阜乡亭。
卖药青海上,徒闻千岁名。
双留赤玉舄,珍重报秦庭。
东指蓬莱顶,风波连紫冥。
河津不可渡,谁识安期生。
这首诗描绘了关于安期生的传说故事,充满了神秘与浪漫色彩。诗人郑善夫以第三人称的视角,通过“人言”引出对安期生的描述,展现出一种历史的遥远感和传奇的吸引力。
首句“人言千岁公,昔在阜乡亭”,开篇即以“人言”引入,点出安期生的长寿形象,以及他曾经驻足阜乡亭的历史痕迹,为读者勾勒出一个古老而神秘的人物形象。
接着,“卖药青海上,徒闻千岁名”,进一步揭示安期生的身份——一位在青海边卖药的长者,他的名字虽广为人知,但其真实事迹却如同传说一般难以考证。这里运用了“徒闻”一词,强调了人们对安期生的了解仅限于传闻之中,增添了故事的神秘感。
“双留赤玉舄,珍重报秦庭”,这一句描绘了安期生赠予他人赤玉舄(古代的一种鞋子)的情景,表示他对对方的珍视与回报。赤玉舄作为珍贵之物,象征着安期生的慷慨与高尚品格,同时也暗示了他与外界的交往中,保持着一种超凡脱俗的态度。
“东指蓬莱顶,风波连紫冥”,诗人通过“东指蓬莱顶”的动作,将安期生与传说中的仙境蓬莱联系起来,暗示着他可能拥有通向仙境的能力或与仙境有所关联。同时,“风波连紫冥”则描绘了一幅波涛汹涌、与天际相连的画面,既展现了自然界的壮丽,也寓意着安期生所处世界的神秘与不可测。
最后,“河津不可渡,谁识安期生”,这句话表达了对安期生身份的困惑与不解,暗示了他生活的世界与常人相隔绝,只有少数人能够真正认识他。这种距离感不仅增加了故事的神秘性,也引发了读者对于安期生真实身份的遐想。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和象征手法,构建了一个充满神秘色彩的安期生形象,让人仿佛置身于一个古老而又奇幻的世界之中,感受到了历史与传说的魅力。
自古名士纷如毛,多见博带裳衣褒。
如其可学不可逮,三满夫子皆儒豪。
其文渊源尤可爱,江海驾荡相吞滔。
方吾少时未识愧,引领日望声齐高。
穷吭折吻气力绝,始尽退伏非所曹。
近来笔砚思置去,新诗苟有亦自韬。
闲时屡索不肯出,若欲献贵贱厥操。
李君南来久有日,我始得见试捾搯。
忽逢诗挑欲我接,快句锐利磨矛刀。
要令口献近章句,若急敌迫不可逃。
颜赪舌涩不可吐,滞若乱绪强抽搔。
惟其自陈尚讷怍,况又听者宁不聱。
退归自与败者比,誓欲弃甲弓矢櫜。
新诗见投又须和,咄哉自守何不牢。