金盘碧粽裹雕菰,九节菖蒲渍玉壶。
拓地直临西海岸,朱书无用辟兵符。
金盘碧粽裹雕菰,九节菖蒲渍玉壶。
拓地直临西海岸,朱书无用辟兵符。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"金盘碧粽裹雕菰,九节菖蒲渍玉壶"中的"金盘碧粽"可能指的是精致的食物,而"雕菰"则是古代一种精美的容器;"九节菖蒲"形象地表达了植物的高洁,不染尘埃;"渍玉壶"则给人以清凉质朴之感。这些意象共同构筑了一种淡泊明志、宁静致远的生活情趣。
"拓地直临西海岸,朱书无用辟兵符"中的"拓地直临西海岸"表达了诗人对广阔空间的向往与占有,而"朱书无用辟兵符"则透露出一种超越尘世纷争、不为功名所动的情怀。"辟兵符"原本是军中用于调兵遣将的凭证,但在这里却成为了诗人表达超然物外的一种象征。
整首诗通过对自然景观和生活细节的描绘,展现了诗人追求精神自由和内心宁静的心境。这种抒情手法和意境塑造,是中国古典诗词中常见的表达方式,体现了诗人的高雅情操和深厚文化修养。
检历日,检历日,婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家,国强人富操何术。
我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神,一神能管万万人。
不管生人偏管死,向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。
一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。
因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。
立冬以后流星会,地球行入流星内。
占言星走主乱离,同治中兴却见之。
彗星轨道有定处,一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。
须言人事舍天象,大家无作懵懵想。
天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
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意态雄而杰。战英姿、龙眉豹颈,仙风道骨。
世界大千任游戏,小小神通鹘突。
随便尔、自由快活。
一担云烟一犁雨,化天妆、挂碍都超脱。
伸指比,秋中月。红尘万丈君休跌。
问交游、几人青眼,几人热血。
重奠玄黄逞光复,幻出花花叶叶。
已悟澈、死生寂灭。
杯酒独浇赵州土,谢空王、誓守湖山节。
且痛洒,金壶墨。