薙草诛茅地数弓,连町茅栗郁葱葱。
挽车劳勚徒思妇,作约殷勤每课童。
鸦嘴泥黏朝雨后,鸭头水挹晚塘中。
从来机事生机械,抱瓮犹存上古风。
薙草诛茅地数弓,连町茅栗郁葱葱。
挽车劳勚徒思妇,作约殷勤每课童。
鸦嘴泥黏朝雨后,鸭头水挹晚塘中。
从来机事生机械,抱瓮犹存上古风。
这首诗描绘了作者在学圃时的所见所感,充满了田园生活的气息与古朴的韵味。
首句“薙草诛茅地数弓”,以简练的语言勾勒出一片被修剪过的草地和被清除的茅屋遗址,面积虽小却显得整洁有序。接着,“连町茅栗郁葱葱”一句,通过“郁葱葱”三字,生动地展现了茅栗树丛的茂盛景象,仿佛能听到树叶轻轻摇曳的声音,感受到自然界的生机勃勃。
“挽车劳勚徒思妇,作约殷勤每课童。”这两句则转向对劳动者的描写。挽车劳作的辛苦,让诗人不禁想起了辛勤劳作的思妇;而对孩子们的殷勤教导,则体现了农耕社会中教育的重要性。这里既有对劳动人民的同情,也蕴含着对教育传承的重视。
“鸦嘴泥黏朝雨后,鸭头水挹晚塘中。”这两句描绘了雨后的景象,乌鸦的嘴沾满了湿润的泥土,而鸭子则在傍晚时分,悠闲地在池塘中饮水。通过这些细节,诗人巧妙地将自然界的动态与时间的流转融合在一起,营造了一种宁静和谐的画面。
最后,“从来机事生机械,抱瓮犹存上古风。”表达了诗人对于现代社会日益复杂化的机巧事物的反思,以及对古代简单生活方式的向往。在这里,“抱瓮”是一个典故,指的是古代人们用水罐取水的生活方式,象征着原始、朴素的生活态度。诗人借此表达了一种回归自然、追求简单生活的愿望。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了作者对田园生活的热爱与思考,同时也反映了对传统生活方式的怀念与向往。
世已无孔子,获麟意谁知。
我尝为之说,闻者未免非。
而子独曰然,有如埙应篪。
惟麟不为瑞,其意乃可推。
春秋二百年,文约义甚夷。
一从圣人没,学者自为师。
峥嵘众家说,平地生崄巇。
相沿益迂怪,各斗出新奇。
尔来千馀岁,举世不知迷。
焯哉圣人经,照耀万世疑。
自从蒙众说,日月遭蔽亏。
常患无气力,扫除浮云披。
还其自然光,万物皆见之。
子昔已好古,此经手常持。
超然出众见,不为俗牵卑。
近又脱赋格,飞黄摆衔羁。
圣门开大道,夷路肆腾嬉。
便可剿众说,旁通塞多歧。
正途趋简易,慎勿事岖崎。
著述须待老,积勤宜少时。
苟思垂后世,大禹尚胼胝。
顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。
大书难久视,心在力已衰。
因思少自弃,今纵悔可追。
戒我以勉子,临文但吁嘻。
《获麟赠姚辟先辈》【宋·欧阳修】世已无孔子,获麟意谁知。我尝为之说,闻者未免非。而子独曰然,有如埙应篪。惟麟不为瑞,其意乃可推。春秋二百年,文约义甚夷。一从圣人没,学者自为师。峥嵘众家说,平地生崄巇。相沿益迂怪,各斗出新奇。尔来千馀岁,举世不知迷。焯哉圣人经,照耀万世疑。自从蒙众说,日月遭蔽亏。常患无气力,扫除浮云披。还其自然光,万物皆见之。子昔已好古,此经手常持。超然出众见,不为俗牵卑。近又脱赋格,飞黄摆衔羁。圣门开大道,夷路肆腾嬉。便可剿众说,旁通塞多歧。正途趋简易,慎勿事岖崎。著述须待老,积勤宜少时。苟思垂后世,大禹尚胼胝。顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。大书难久视,心在力已衰。因思少自弃,今纵悔可追。戒我以勉子,临文但吁嘻。
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驿楼岁暮萧条,小桃何事迎人笑。
无言如诉,命暌王母,信沈青鸟。
靥瘦繁霜,脂销零雨,梦寒清晓。
自刘郎去后,天台路隔,知孤负、春多少。
今日玉骢来到。喜相逢、菱花孤照。
清幽谁伴,黄花告谢,芙蓉云老。
早趁东风,移根换叶,脱身池沼。
卜佳期,前度琴心一曲,作相思调。