泣罪天应见，坑降地不知。
自然殃庆至，天道不须疑。
《吴主簿诗主簿名则宣平人吴黄门仕伟之父也·其一军门止杀》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。"泣罪天应见"，诗人暗示通过真诚的悔过和哭泣，上天能够感知到人的过错；"坑降地不知"，意指深重的罪行即使埋藏于地下，也无法掩盖。接下来，"自然殃庆至"揭示了因果报应的道理，即行为的后果自然会随之而来，无论是灾祸还是福祉。最后，"天道不须疑"强调天道公正，无需怀疑它的运行规律。
整体来看，这首诗以吴主簿的视角，寓言式地阐述了道德与报应的关系，劝诫人们要勇于承认错误，接受自然法则的裁决，体现了明代士人对于道德修养和社会秩序的重视。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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暮暮过渡头，旦旦走堤上。
舟人与关吏，见熟识颜状。
痴顽久不去，常恐遭诮让。
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买薪备雨雪，储米满瓶盎。
明当遂去此，障袂先侧望。
即今孟冬月，波涛幸非壮。
潦收出奇石，雾卷见叠嶂。
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冬夜戏作
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拘挛拙徵科，俭陋省游宴。
不思返江湖，乃尔辱畿甸。
斯言中吾病，有腼在其面。
行当自劾去，暂寓等邮传。
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膏油幸可具，更尽书一卷。