行年未到六十六，慎勿笑人指爪曲。
而今而后吾免夫，从此馀生易知足。
去岁新年忙鹿鹿，今岁新年快幽独。
一间茅屋一个僧，一炷旃檀一寸烛。
一声清磬一卷经，一碟黄齑一碗粥。
造物于我良厚哉，同住同来受清福。
自誇有褐不须裘，何须得陇更望蜀。
当今大人不重贤，当今小人不信天。
当今学人不学律，当今禅人不会禅。
时来移气复移体，自谓古佛堪齐肩。
门庭喧喧炙手热，盲龟跛鳖争垂涎。
我欲为此自不难，面庞有血囊无钱。
汝曹脚跟未点地，二者居一随经权。
若云未能免俗聊复尔，不忍尽弃其学而学焉。
这首诗是明代诗人成鹫在六十六岁时所作，题为《元旦掩室示诸子时年六十六》。诗中表达了诗人对生活的淡泊与知足，以及对当时社会现象的讽刺。
首句“行年未到六十六”，诗人以自嘲的方式，暗示自己还未达到人生的某个重要阶段。接着，“慎勿笑人指爪曲”一句，提醒人们不要嘲笑别人的缺陷或不足，体现了诗人对人性的理解和宽容。
“而今而后吾免夫，从此馀生易知足。”诗人表示从今以后，他将更加珍惜生活，满足于简单的生活状态。接下来的几句描绘了诗人理想中的生活场景：一间简陋的茅屋，一位孤独的僧人，一柱香，一盏烛光，一声清磬，一本经书，一碟黄菜，一碗粥。这种简朴而宁静的生活，让诗人感到造物主对他十分厚待。
“自誇有褐不须裘，何须得陇更望蜀。”诗人通过对比，表达了对物质追求的淡漠，认为拥有简单的衣物已经足够，不必追求更多。接下来的几句则讽刺了当时社会的现实，大人不重视贤能，小人不信奉天道，学者不遵循律法，禅者不懂禅理。诗人认为这些现象反映了社会的混乱和道德的沦丧。
“时来移气复移体，自谓古佛堪齐肩。”诗人提到社会风气的变化，以及个人在其中的适应与变化，自比为古佛，表达了对自身修为的自信。然而，随后的描述揭示了社会的浮躁与功利，许多人为了名利而争斗，而诗人却选择坚守自己的生活方式。
最后，“我欲为此自不难，面庞有血囊无钱。”诗人表示，实现这样的生活并不困难，但缺乏足够的经济支持。他提醒年轻人，要根据实际情况做出选择，不能盲目追求。
整首诗通过对比、讽刺和自省，展现了诗人对生活的态度和对社会现象的批判，同时也表达了对简朴生活的向往和对个人修养的重视。
达士无外累，隐几依南郭。
茅栋上江开，布帆当砌落。
支颐散华发，欹枕曝灵药。
入鸟不乱行，观鱼还自乐。
何时金马诏，早岁建安作。
往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
邦君驻千骑，清论时间酌。
凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
心源齐彼是，人境胜岩壑。
何必栖冥冥，然为避矰缴。
之官未入境，已有爱人心。
遣吏回中路，停舟对远林。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。
暇日公门掩，唯应伴客吟。
西风吹渭水，落叶满长安。茫茫尘世里，独清闲。
自然炉鼎，虎绕与龙盘。
九转丹砂就，一粒刀圭，便成陆地神仙。
任万钉宝带貂蝉，富贵欲熏天。
黄粱炊未熟，梦惊残。是非海里，直道作人难。
袖手江南去，白蘋红蓼，又寻湓浦庐山。