天之道,为父又为君。
清静丽明为顺吉,昏暗阴散缺忠臣,谄佞近王庭。
天之道,为父又为君。
清静丽明为顺吉,昏暗阴散缺忠臣,谄佞近王庭。
这首诗以“天之道”开篇,探讨了自然法则与人伦秩序之间的关系。首句“为父又为君”,既指自然界的规律,也暗喻人间的君父之权,强调了权力与责任的双重属性。接下来,“清静丽明为顺吉,昏暗阴散缺忠臣”,通过对比光明与黑暗,清静与混乱,表达了对清明统治和忠诚臣子的赞美,同时也对昏庸无能或背离正道的领导者提出了批评。最后,“谄佞近王庭”一句,直指那些阿谀奉承的小人接近权力中心,暗示了这种现象对政权稳定和道德风气的负面影响。
整体而言,这首诗通过寓言式的表达,深刻揭示了权力与道德、自然法则与社会秩序之间的内在联系,以及良好治理对于国家和社会的重要性。它不仅反映了唐代社会的政治伦理观念,也具有普遍的人文价值,提醒人们在追求权力的同时,不应忽视道德和公正的原则。
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。
水种所传清有骨,天机能织皦非花。
婵娟一色明千里,绰约无心熟万家。
长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
辇路行看斗柄东,帘垂殿阁转春风。
树林隐翳灯含雾,河汉攲斜月坠空。
新蕊漫知红簌簌,旧山常梦直丛丛。
赏心乐事须年少,老去应无日再中。
呼门初起外廷臣,秀气棱棱动搢绅。
谈论坐来能慰我,篇章传出亦惊人。
生刍一束他年阙,伐木相求此地新。
便欲与君同乐处,穷通馀事不关身。