东南王气,扫偏安旧习,江山整肃。
老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿。
翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。
斜阳断碣,几人系马而读。
闻说物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭。
不记当年开国日,元主泥人泪簇。
蛋壳乾坤,丸泥世界,疾卷如风烛残。
老僧山畔,烹泉只取一掬。
东南王气,扫偏安旧习,江山整肃。
老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿。
翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。
斜阳断碣,几人系马而读。
闻说物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭。
不记当年开国日,元主泥人泪簇。
蛋壳乾坤,丸泥世界,疾卷如风烛残。
老僧山畔,烹泉只取一掬。
这首词以孝陵为背景,通过描绘东南王气的恢弘气象和陵寝的庄严肃穆,表达了对历史变迁和沧桑感怀的情感。"东南王气"象征着皇权的威严,"扫偏安旧习,江山整肃"则暗示了对前朝衰落的反思和对新秩序的期待。
"老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿"运用了象征手法,老树与龙的形象,寓言了陵寝的古老与神秘。"翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿"描绘了陵墓石像的静谧与岁月痕迹,展现出历史的沉淀。
"斜阳断碣,几人系马而读"借夕阳和断碑,表达人们对历史遗迹的凭吊和对过往事迹的好奇。"闻说物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭"进一步深化了历史沧桑的主题,暗示着时光流转中,陵寝的幽灵似乎在诉说着过往的故事。
"不记当年开国日,元主泥人泪簇"揭示了对开国往事的追忆,以及对元朝兴衰的感慨。"蛋壳乾坤,丸泥世界"运用夸张手法,比喻历史的短暂和脆弱,如同蛋壳和丸泥般易碎。
最后,"疾卷如风烛残"形象地描绘了历史的迅速消逝,"老僧山畔,烹泉只取一掬"则以老僧的淡泊心境收束全词,表达了对世事无常的超脱态度。
整体而言,郑燮的《念奴娇·孝陵》是一首富有历史感慨和哲理思考的咏史词,通过对孝陵的描绘,展现了作者深沉的历史观和人生感悟。
人生无百年,谁问岭龟蛇。
容颜镜水换,老丑不可遮。
殷勤守此岁,来岁复如何。
南邻祭竈喧,北里驱傩哗。
须臾罢元为,但听楼鼓挝。
明朝四十过,暮景真易斜。
初心自慷慨,白首还蹉跎。
寄语少年子,虽强不足夸。
君不见大胡公,春秋一笔诛群雄,要与排鸿驱家争无功。
素王吾无间然矣,命世虽云无有尔。
至今可望不可前,海山云气蓝田烟。
后无终极前无始,定以一元而已矣。
又不见小胡公,沈潜探索要且亲,傅心嫡派非礽云。
善根生圣圣生神,此理即元元即人。
至今汲汲随甖瓶,涸者得濡狂者醒。
濂溪已远州还,此事往往归衡山。
大儿如祖洪涛翻,捎摋地怪麾天奸。
小儿如父勤鑽攀,深观博取为其难。
二公有蕴行未了,可惜光阴如过鸟。
二儿今日又霜毛,若要及人毋太高。