独酌樽中绿醑,自横膝上瑶琴。
笑揖白云为伴,爱渠舒卷无心。
独酌樽中绿醑,自横膝上瑶琴。
笑揖白云为伴,爱渠舒卷无心。
这首诗是宋代诗人王炎的作品,名为《题李道士揖云轩》。诗中描绘了一位道士独自享受美酒与音乐的闲适生活。
“独酌樽中绿醑”表达了道士在清幽的空间里独立品酌着那如同翠玉般清澈的美酒,享受着这份宁静而悠然的时光。樽是古代用来装酒的器具,而“绿醑”则形容酒色之佳。
“自横膝上瑶琴”则描绘了道士边饮边弹奏着那精致美丽的瑶琴,琴声与心境相融合,营造出一幅超然物外的画面。瑶琴不仅是音乐之器,更是道家修炼中用于冥想和沟通天地的一种工具。
“笑揖白云为伴”表达了道士在这宁静时光中的心境,他以轻松愉快的心情去拥抱那些飘渺的白云,似乎与自然融为一体。这里的“笑揖”既表现出一种超脱尘世的喜悦,也反映出他对现实生活的淡泊。
“爱渠舒卷无心”则透露出道士对于书籍和知识的态度。“渠舒”指的是古代的一种长而细的竹简,用于书写。这里的意思是道士虽然喜欢那种轻松舒展的阅读状态,但又不愿意深陷于其中去追求什么具体的知识或成就,因为他更倾向于追求一种心无旁骛的境界。
整首诗通过对道士独酌、弹琴、与云为伴以及对待书籍态度的描绘,展现了一个超脱世俗、追求精神自由和内心宁静的生活理想。
嵇康昔弹广陵散,商声高与宫声缓。
托名山鬼未传人,古桐纫丝丝不断。
一闻僵卧窃其音,世间虽得能亦罕。
贤明以之知盛衰,愚昧以之为妄诞。
顷年过我在芜城,忽听长拍去欲懒。
凤皇养雏飞未高,鸡鹜成群翅终短。
龙章秀骨苦轻时,继作五弦须款款。
王朝慎常刑,恐民陷非辟。
分命遣使车,谬枉得举摘。
兼之劝农桑,欲野无旷隙。
韩侯夙所志,功利岂止百。
茫茫唐邓间,荒土无牛迹。
邵阏废未久,柘阳仍旧白。
二地傥复营,万世不可易。
昔在汉家时,近亲多占籍。
苟或非膏腴,当应徒畿赤。
每念辄叹嗟,未能俾尽画。
天将富斯民,事与愿不隔。
其易谓何如,拾芥由琥珀。
我今送韩侯,书以赠无责。
十年不出户,世事皆刬锄。
时无车马游,焚香坐读书。
有堂曰粹隐,惟见安且舒。
心远迹非远,岁月速轮舆。
寓目暂为实,过者即为虚。
譬若开是室,终日于此居。
欲问昨日事,已觉今日疏。
明朝却视今,复与前何如。
聊悟此中乐,犹观濠上鱼。
梧桐叶未老,露滴玉井床。
秋虫如里胥,促织何苦忙。
苒苒机上丝,入夜为鼠伤。
织妇中夕起,投梭重徊徨。
那闻草根声,膏入然肝肠。
天子固明圣,措意如陶唐。
下民唯力穑,不见田畴荒。
岂知裒敛人,督责务健强。
所以机中女,心斗日月光。
年年租税在,聒耳信已常。
哀哉四海人,无不由此戕。
吴侯当厅时,静坐爱初凉。
方将同佳人,欢乐举杯觞。
繁鸣杂螇螰,感怆情不皇。
况蒙朝家恩,兄弟登俊良。
意虑宜恤物,以慰众所望。
今者秋虫篇,不异七月章。
四叶及王游,共家原坂岭。
岁摘建溪春,争先取晴景。
大窠有壮液,所发必奇颖。
一朝团焙成,价与黄金逞。
吕侯得乡人,分赠我已幸。
其赠几何多,六色十五饼。
每饼包青蒻,红签缠素苘。
屑之云雪轻,啜已神魄惺。
会待嘉客来,侑谈当昼永。