君居泥沟上,沟浊萍青青。
蛙欢桥未扫,蝉嘒门长扃。
名秩后千品,诗文齐六经。
端来问奇字,为我讲声形。
君居泥沟上,沟浊萍青青。
蛙欢桥未扫,蝉嘒门长扃。
名秩后千品,诗文齐六经。
端来问奇字,为我讲声形。
这首诗描绘了一种幽静的田园生活,环境既有泥泞的小沟,又有未被打扫的桥梁和长时间关闭的大门。通过这些景象,可以感受到一种偏远与隔绝的氛围。
"名秩后千品,诗文齐六经"这两句表明主人公在文学上的造诣深厚,其诗文作品之多、之好,可比肩于古代圣人的六经,这是对其学问和才华的极高评价。
而最后两句"端来问奇字,为我讲声形"则是诗人韩愈向主人张十八咨询特殊或难解的文字,并请求他解释这些文字的发音与意义。这里体现了求知若渴以及对友情的珍视。
整首诗通过对自然环境和人物才华的描绘,以及对知识探讨的记录,展现了一种文人之间的情谊与学术交流的情景。
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。