无才甘在野,多懒惬行园。
石露漙云气,池风损水痕。
草深眠雉子,林静习鸦孙。
拟著幽居录,渔樵共讨论。
无才甘在野,多懒惬行园。
石露漙云气,池风损水痕。
草深眠雉子,林静习鸦孙。
拟著幽居录,渔樵共讨论。
此诗描绘了诗人迁居新址后的生活场景与心境,充满了隐逸之趣与自然之乐。首句“无才甘在野”透露出诗人对才华的淡泊,以及对远离尘嚣、回归自然生活的满足与享受。接着,“多懒惬行园”则进一步展现了诗人对田园生活的喜爱与自在。
“石露漙云气,池风损水痕”两句,以细腻的笔触描绘了自然界的微妙变化,石头上凝聚着云气,池水因微风吹拂而泛起涟漪,生动地展现了春日的清新与生机。而“草深眠雉子,林静习鸦孙”则通过雉鸡和乌鸦的行为,进一步渲染了环境的宁静与和谐,雉鸡在草丛中安然入睡,乌鸦在林间练习飞翔,一派祥和之景。
最后,“拟著幽居录,渔樵共讨论”表达了诗人希望记录下这份宁静与美好,与渔夫樵夫共同探讨生活哲理的愿望,既是对自然生活的向往,也是对简单、纯粹生活方式的追求。
整体而言,这首诗通过对迁居后生活环境的细腻描绘,展现了诗人对自然、对生活的热爱与向往,以及对隐逸生活的深刻理解与实践,充满了浓厚的人文关怀和自然哲学色彩。
无量寿如是我闻,寿超一切两足尊。
观音是佛观察智,大士愿力称普门。
曰一即二堕圣见,不如泯念礼法云。
慈宁今岁开七帙,延釐虔奉大安轮。
五台谒㬅殊室利,如山如阜齐高旻。
宝螺梵鼓已朗朗,嵩呼华祝犹纭纭。
蒇事和铃指钜鹿,晋山燕水行行分。
郡城至止驻翠辇,分野昴毕月建辰。
离宫潇洒鹿苑侧,松窗绨几堪怡神。
处分几务有馀暇,问安萱戺康强身。
扶持瞻礼惬懿愿,云同不可况异云。
箕子九畴犹有数,数无量逾恒沙尘。
以此介寿合天下,宁辞远劳扈卫军。
徘徊散步阅古迹,隋唐碑碣前墀存。
却笑吾仍执名象,几曾佛法窥其真。
长歌一再叠赓韵,哓哓讵非逞辩论。
信宿明当返京国,即今转瞬还成陈。
胜地少延固亦可,恐妨耕稼时当春。
《正定隆兴寺礼大佛叠旧作韵》【清·弘历】无量寿如是我闻,寿超一切两足尊。观音是佛观察智,大士愿力称普门。曰一即二堕圣见,不如泯念礼法云。慈宁今岁开七帙,延釐虔奉大安轮。五台谒㬅殊室利,如山如阜齐高旻。宝螺梵鼓已朗朗,嵩呼华祝犹纭纭。蒇事和铃指钜鹿,晋山燕水行行分。郡城至止驻翠辇,分野昴毕月建辰。离宫潇洒鹿苑侧,松窗绨几堪怡神。处分几务有馀暇,问安萱戺康强身。扶持瞻礼惬懿愿,云同不可况异云。箕子九畴犹有数,数无量逾恒沙尘。以此介寿合天下,宁辞远劳扈卫军。徘徊散步阅古迹,隋唐碑碣前墀存。却笑吾仍执名象,几曾佛法窥其真。长歌一再叠赓韵,哓哓讵非逞辩论。信宿明当返京国,即今转瞬还成陈。胜地少延固亦可,恐妨耕稼时当春。
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