能谈仁义兵，经传宗素臣。
字画类闲闲，句法如之纯。
淡然与世疏，渭水独垂纶。
蒿莱塞庭除，尘土沾衣绅。
归我夫子门，三月无违仁。
后生来从学，善诱能循循。
颜巷不改乐，范甑长生尘。
仰不愧于天，俯不怍于人。
进德方乾乾，慎行而修身。
旅食秦晋间，骑驴三十春。
珠玉炙人口，丽藻嘉彬彬。
今年又绝粮，生涯如在陈。
歌咏犹不辍，真为葛天民。
新诗过子卿，离骚齐灵均。
亡机天壤间，举措皆天真。
濯足沧浪中，鸥鹭来相亲。
胸中万卷书，下笔端如神。
素负经济才，人品伊皋伦。
桂林祇一枝，亦何惭郗诜。
这首诗是元代诗人耶律楚材的作品，他以深厚的儒家修养和独特的艺术风格，表达了对学问、道德和生活的独特见解。诗中，诗人自比为能谈论仁义兵法的学者，字句间流露出淡泊名利、超脱世俗的气质，如同渭水垂钓的隐士。他倡导仁德教育，以颜回般的简朴生活为乐，教导后学循序渐进。
诗中提到的生活艰辛，如“今年又绝粮”、“生涯如在陈”，反映出诗人坚韧不拔的精神和对诗歌创作的执着。他将自己比作古代贤人，如苏武、屈原，强调内心的纯净和自然的本性。尽管身处乱世，但他的诗才横溢，如同明珠美玉般令人称颂。
最后，诗人自比为具有经邦济世才能的人，其人品可与伊尹、皋陶相提并论，虽然仕途坎坷，但仍坚守自己的理想，如同桂林一枝独秀，不逊于郗诜这样的名士。整首诗体现了耶律楚材的高尚情操和深沉的人生哲理。
买陂塘旋栽杨柳，诗人何逊曹务。
水云乡里看云锦，不羡落花红雨。如顾渚。
脍鲜鲫银丝，画舫萦回屿。花娇欲语。
任潋滟荷觞，淋漓宫锦，痛饮是佳趣。
虚闲地，更有图书如许。坑灰追笑嬴吕。
北窗一榻清风细，读罢羲文章句。姑置醑。
对避暑楼台，名画宣和谱。亭前桧古。
看黛色参天，霜皮溜雨，闲煞汉阴圃。
买陂塘旋栽杨柳，园亭尽有公务。
东山更理闲丝竹，莫用苍生霖雨。鸥鹭渚。
淡相对忘机，不羡蓬瀛屿。平生愿语。
便泉石膏肓，烟霞痼疾，始遂隐居趣。邯郸路。
老我头颅如许。黄梁何日逢吕。
斜川便是桃源洞，千载归来辞句。巾漉醑。
笑琴亦无弦，何处求新谱。茫茫万古。
任沧海桑田，白衣苍狗，不到老农圃。
霜护庭鸳，春生炉兽，早梅初破。
喜至景、渐觉迎长，刺绣五纹赢得，儿女情多。
老侵寻愁添岁月，尽门外、今朝无客过。
慵身在，且应时纳祜，浅酌高歌。
人生有几胜选，苦不分、千金换翠娥。
便次公酌我，公荣如子，奈此欢何。
霜竹喷云，风瓢激树，得似埙篪清意呵。
休眉锁，问朱颜去了，还更来么。
天山巨网，尽牢笼、多少中原人物。
赵际燕陲，空老却、千仞岩岩苍壁。
古柏萧森，高松偃蹇，不管飞冰雪。
慕膻群蚁，问君谁是豪杰。
重念禹迹茫茫，兔狐荆棘，感慨悲歌发。
累世兴亡何足道，等是轰蚊飞灭。
湖海襟怀，风云壮志，莫遣生华发。
中天佳气，会须重见明月。
我笑前人，痴绝甚、搔瓜钻李。
天壤内、神奇腐朽，有所穷已。
才见凌风霄汉上，忽看垂翅蓬蒿底。
试闲将、得失遍思量，凡经几。无汝愧，从渠毁。
非我有，何吾喜。但物来即应，尽心焉耳。
一榻高眠人事了，一瓢乐饮家缘理。
也何曾、直待马千蹄，童千指。
正阳生，归癸地，气沉沉。产阴阳、偃月中心。
化形龙虎，应时交媾不须擒。
共成三体，长黄芽、香满乾□。
性如珠，心如月，怀如玉，体如金。显九阳、绝尽纤阴。
本来实相，应机隐显鬼神钦。
太虚同量，莹无尘、跨古腾金。