八月钱塘岸,江潮昼殷雷。
岂知惊浪涌,不转此峰来。
古窦深无际,神渊秘莫开。
山灵如爱我,三送雪成堆。
八月钱塘岸,江潮昼殷雷。
岂知惊浪涌,不转此峰来。
古窦深无际,神渊秘莫开。
山灵如爱我,三送雪成堆。
这首宋朝诗人韩元吉的《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山中人以为未有也》描绘了钱塘江畔八月涨潮的壮观景象。首句“八月钱塘岸,江潮昼殷雷”以雷鸣般的潮声生动描绘出潮水汹涌澎湃的气势,如同白日雷霆。接下来的“岂知惊浪涌,不转此峰来”进一步强调了潮水力量之大,仿佛连山峰都能被带动。
诗人接着写到“古窦深无际,神渊秘莫开”,暗示潮水源自神秘而深邃的地下源泉,增添了神秘感。最后两句“山灵如爱我,三送雪成堆”则富有想象,似乎山神因诗人虔诚的祈祷而三次回应,以潮水化作雪花堆积的方式显灵,表达了人与自然和谐共处的敬畏之情。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了钱塘江潮的雄奇壮观,同时也寓含了人对自然的崇敬和感恩之情。
武陵谪九年,下惠仕三已。
或窘如拘囚,或了无愠喜。
吾生忧患馀,年忽及耆指。
偏痱未全安,抱病更五祀。
进为心已灰,弃置甘如荠。
坐狂合投闲,佚老宜知止。
向令身安健,不过如是耳。
每思古穷人,我幸亦多矣。
照邻婴恶疾,羁卧空山里。
缠绵竟不堪,抱恨赴颍水。
文昌两目盲,无复见天地。
简编既长辞,游览永无冀。
吾今虽抱病,蹇曳非顿委。
时时扶杖行,积步可数里。
校之卧床席,欲坐不能起。
虽扶不能行,悬绝安可比。
时从亲故谈,亦不废书史。
右臂故依然,运笔亦持已。
篮舆时出游,初不废牢体。
况无他證候,色脉若无异。
详观动息间,傥有安全理。
侍祠了无庸,窃禄愧索米。
借居浮屠宫,非村亦非市。
廷堂甚爽垲,高屋敞窗几。
郊林接溪水,眼界颇清美。
尝闻天地间,祸福更伏倚。
藉令衰蹇身,终老只如此。
何须苦嗟咨,未必非受祉。
形如支离疏,饱食逸终世。
目盲如宋人,全生免徭使。
平生叹远游,今我在桑梓。
田园接家山,区处及耘耔。
平生困鞅掌,今我恬无事。
寝兴纵所如,出处不违已。
病来益尊生,对境空相似。
永无贪欲过,稍习卫生旨。
不为六贼牵,岂受三彭毁。
人言病压身,往往延寿纪。
太钧默乘除,万一理如是。
安全固自佳,蹇废亦可尔。
死生犹寤寐,况此一支体。
细思安否间,相去亦无几。
如何不释然,万事付疑始。
《自宽吟戏效白乐天体》【宋·程俱】武陵谪九年,下惠仕三已。或窘如拘囚,或了无愠喜。吾生忧患馀,年忽及耆指。偏痱未全安,抱病更五祀。进为心已灰,弃置甘如荠。坐狂合投闲,佚老宜知止。向令身安健,不过如是耳。每思古穷人,我幸亦多矣。照邻婴恶疾,羁卧空山里。缠绵竟不堪,抱恨赴颍水。文昌两目盲,无复见天地。简编既长辞,游览永无冀。吾今虽抱病,蹇曳非顿委。时时扶杖行,积步可数里。校之卧床席,欲坐不能起。虽扶不能行,悬绝安可比。时从亲故谈,亦不废书史。右臂故依然,运笔亦持已。篮舆时出游,初不废牢体。况无他證候,色脉若无异。详观动息间,傥有安全理。侍祠了无庸,窃禄愧索米。借居浮屠宫,非村亦非市。廷堂甚爽垲,高屋敞窗几。郊林接溪水,眼界颇清美。尝闻天地间,祸福更伏倚。藉令衰蹇身,终老只如此。何须苦嗟咨,未必非受祉。形如支离疏,饱食逸终世。目盲如宋人,全生免徭使。平生叹远游,今我在桑梓。田园接家山,区处及耘耔。平生困鞅掌,今我恬无事。寝兴纵所如,出处不违已。病来益尊生,对境空相似。永无贪欲过,稍习卫生旨。不为六贼牵,岂受三彭毁。人言病压身,往往延寿纪。太钧默乘除,万一理如是。安全固自佳,蹇废亦可尔。死生犹寤寐,况此一支体。细思安否间,相去亦无几。如何不释然,万事付疑始。
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青山照长淮,气象一方冠。
清光堪溶溶,洛尾杀湍悍。
斯游今一纪,回首若朝旦。
尘容故如昨,凡骨终不换。
但于憔悴馀,生死知一贯。
归田食不足,乘障力难捍。
折腰委吏间,亦岂愧儒缓。
自君弹冠西,吾事足悲惋。
坐看秋空云,已复澹河汉。
鲜欢杯杓乾,绝学编策断。
西山虽爽气,乌帻安敢岸。
思君笑言乐,目送归翼乱。
朝来得新诗,一一锦绣烂。
尘膺久结约,邂逅百忧泮。
何当索此身,久矣次山漫。