咽津纳气固形全,须藉乾坤真汞铅。
至道不繁人自昧,五金八石是虚传。
咽津纳气固形全,须藉乾坤真汞铅。
至道不繁人自昧,五金八石是虚传。
这首诗探讨了内丹修炼的核心理念,强调了通过咽津纳气来固守形体的重要性,并指出这需要借助天地间的真实元素——真汞与真铅。作者进一步阐述了大道并不复杂,但人们往往难以理解这一真理,而市面上流传的关于五金八石的说法,不过是空谈。整体而言,这首诗旨在引导读者深入理解内丹修炼的本质,而非被表面的理论所迷惑。
山僧自达空门久,淬炼心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙吝。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。