阳春二气降腾时，生意潜被物自知。
狸子夜嗥惊旅梦，时来天动复何疑。
《猫号戏作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了春天的气息以及自然界的微妙变化，通过狸子夜晚的叫声触动了旅行者的梦境，巧妙地将自然现象与人的感受联系起来，展现了诗人对生活的细腻观察和感悟。
首句“阳春二气降腾时”，点明了时节，春回大地，万物复苏，生机勃勃的景象。这里的“二气”指的是春季的温暖气息，形象地描绘了春天到来时的氛围。
次句“生意潜被物自知”，进一步深化了春天带来的生命力，强调这种生命力是无形的，却能被自然界中的每一个生命体感知到。这里运用了拟人化的手法，赋予了自然界的生物以感知能力，表现了春天对万物的影响深远而广泛。
第三句“狸子夜嗥惊旅梦”，通过狸子在夜晚的叫声，打破了旅行者宁静的梦境，这一细节不仅增加了诗歌的情趣，也暗示了自然与人类生活之间的紧密联系。狸子的叫声作为自然界的音符，唤醒了沉睡的旅人，使得原本静谧的夜晚变得生动起来。
最后一句“时来天动复何疑”，表达了诗人对于自然规律的深刻理解。无论是狸子的叫声还是春天的到来，都是自然界的正常现象，无需怀疑或惊讶。这句话体现了诗人对自然的敬畏之心，同时也流露出一种顺应自然、随遇而安的生活态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对春天、自然和生活的独特感悟，语言简洁而富有意境，引人深思。
- 作者介绍
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采珠歌
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
《采珠歌》【宋·张伯端】贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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天问
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？
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女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？
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伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。
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鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？
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昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？
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延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。胡维嗜不同味，而快鼌饱？
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舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？
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缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，周之命以咨嗟？
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争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？
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何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
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