诸佛不说说，祖师不闻闻。
留下一转语，千古镇乾坤。
《偈颂六十五首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂，以简洁的语言表达了佛教中关于言语与智慧的深刻见解。"诸佛不说说"，暗示了真正的佛法无需过多言辞，通过寂静和行动来体现；"祖师不闻闻"，强调真正的智慧是超越语言和感知的，不在听闻之间。"留下一转语"，则指留下的精妙教诲或转折之言，具有深远影响；"千古镇乾坤"，意味着这一句话或智慧传承能够长久地支撑和规范世间万物。
整首诗以禅宗的风格，揭示了佛教中关于言语与无言、智慧与教化的微妙关系，强调了智慧的力量和传承的重要性。它体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想，以及对言传身教的重视。
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和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父
渤海赫赫东南豪，俯挹前辈倾时髦。
有如青天白日出，平地放著昆崙高。
都下官寮车可载，声称寂不闻中外。
二陆初来浪得名，谬以莼羹誇捷对。
文章直要窥孔颜，不可睥睨马与班。
君门九重耀晶戟，远臣胡得来其间。
清新不见庾开府，寂寞诗坛将无主。
纵使扬雄识字奇，刘歆泣叹空自苦。
也知未遇何足悲，时来忽睹青云低。
凤凰孤鸣得天律，百鸟束喙不敢啼。
先生能作凤凰语，议论远过袁虎子。
岂惟一日动朝廷，留作诗人后来史。
汪洋尤喜陈时议，一夜称嗟岂徒谓。
九衢传写已喧阗，气压五侯骄七贵。
螺江地古人物好，迄今故老犹能道。
醉翁没后颇荒凉，秀气盘旋此环抱。
天恐斯文久遂终，英灵挺出嗣家风。
身虽富贵异流俗，两眼观书耳亦聪。
应曾夜半参黄石，神几暗得无踪迹。
我本闲愁寡才力，闭吻逢君那喘息。
《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》【宋·王庭圭】渤海赫赫东南豪，俯挹前辈倾时髦。有如青天白日出，平地放著昆崙高。都下官寮车可载，声称寂不闻中外。二陆初来浪得名，谬以莼羹誇捷对。文章直要窥孔颜，不可睥睨马与班。君门九重耀晶戟，远臣胡得来其间。清新不见庾开府，寂寞诗坛将无主。纵使扬雄识字奇，刘歆泣叹空自苦。也知未遇何足悲，时来忽睹青云低。凤凰孤鸣得天律，百鸟束喙不敢啼。先生能作凤凰语，议论远过袁虎子。岂惟一日动朝廷，留作诗人后来史。汪洋尤喜陈时议，一夜称嗟岂徒谓。九衢传写已喧阗，气压五侯骄七贵。螺江地古人物好，迄今故老犹能道。醉翁没后颇荒凉，秀气盘旋此环抱。天恐斯文久遂终，英灵挺出嗣家风。身虽富贵异流俗，两眼观书耳亦聪。应曾夜半参黄石，神几暗得无踪迹。我本闲愁寡才力，闭吻逢君那喘息。
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送向宣卿往衡山兼寄胡康侯侍讲
海内甲马未尽休，豪英为时当出谋。
天生奇才必有用，何乃相率居岩幽。
胡公人品今第一，汗漫久作朱陵游。
朱陵窟宅倚苍翠，此公招隐安可留。
九庙今谁起颓压，四方正尔烦诛求。
我闻昔时元刺史，舂陵地分天子忧。
少陵作诗颂其事，至今人传元道州。
公为道州绩尤伟，谁为再作舂陵讴。
孤城疲卒捍狂贼，高论力诋庸儿羞。
安得如公数十辈，参错天下为邦侯。
京洛腥膻不难扫，潢池寇孽不难收。
愿公早请尚方剑，先斩佞臣张禹头。