枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。
喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。
《僧举香岩语示颂》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的意象和深刻的哲理，展现了对人生、佛法的独到见解。
首句“枯木龙吟真见道”，以枯木之静与龙吟之动形成鲜明对比，暗示了在寂静中体悟真理的禅宗修行之道。枯木象征着生命的终结，而龙吟则代表了生命的活力与觉醒，两者结合，寓意在看似死寂的状态下，内心深处却能激发出智慧的火花，达到见道的境界。
次句“髑髅无识眼初明”，髑髅即骷髅，常用来比喻人的生命终了或灵魂出窍的状态。此句通过描述髑髅眼中初现光明，表达了即使在生命的尽头，也能通过某种方式（如禅定）获得心灵的觉醒和智慧的开启，揭示了生命与智慧之间的内在联系。
第三句“喜识尽时消息尽”，“识”在这里指的是认知、理解或领悟。这句话意味着在彻底认识事物本质之时，所有的疑惑和信息都已得到解答，达到了一种圆满的境界。它强调了在深入理解之后，一切纷扰和未知都将归于平静，体现了禅宗中追求的“空”与“无”的哲学理念。
最后一句“当人那辨浊中清”，“当人”指当下之人，“浊”与“清”分别代表混沌与清明的状态。这句话表达了在当下，人们难以分辨事物的表面与本质，只有通过内心的清净与觉悟，才能洞察事物的真实面貌。它强调了禅宗修行中去除杂念、达到内心纯净的重要性。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象，探讨了生命、智慧、认知与觉悟之间的关系，以及如何在日常生活中实践禅宗的教义，达到心灵的净化与智慧的觉醒。
- 作者介绍
-
本寂
本寂（840年-901年）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。唐天复元年（901年），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734年）被加封为“宝藏元证大师”。朝代：唐
- 猜你喜欢