怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊。
著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香。
松引岩云环客榻,竹招山月下禅房。
停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章。
怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊。
著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香。
松引岩云环客榻,竹招山月下禅房。
停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章。
这首诗描绘了秋夜宿于剑潭寺时所见之景,诗人以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐交融。
首联“怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊”,开篇即以“怪石”、“澄潭”、“长径”、“镇日”等词营造出一种静谧而深远的氛围,仿佛引领读者步入了一个远离尘嚣的世界。诗人漫步其间,随心所欲,享受着这份宁静与自由。
颔联“著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香”,进一步描绘了环境的清新与雅致。无论是衣物沾染上山间的雾气,还是渡过溪流时感受到的桂花香气,都充满了生机与诗意,让人感受到大自然的恩赐与美好。
颈联“松引岩云环客榻,竹招山月下禅房”,则将视线转向了更为幽深之处。松树与岩石间缭绕的云雾,以及竹林与山月下的禅房,构成了一幅静谧而充满禅意的画面。这里不仅有自然景观的美,更有心灵的净化与宁静。
尾联“停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章”,收束全诗,展现了诗人在此地的闲适生活。他停下手中的琴,品尝着支公茗,随后又开始了对佛经的深入探讨。这一细节不仅体现了诗人的精神追求,也暗示了剑潭寺作为佛教圣地的深厚文化底蕴。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱,以及在静谧环境中寻求心灵平静的渴望。它不仅是一幅美丽的山水画卷,更是一次心灵的旅行与自我反思的过程。
客向华山去,过宿长安坊。
明日复延伫,大醉使君堂。
使君之父松鹤翁,银髯雪鬓来从容。
见我更取大斗出,一饮已倾三百钟。
匆匆数语见胸次,四座通看独神异。
此翁本是天上人,世间图画空相似。
徂徕之松千尺长,终日纷纷云气翔。
南极老人跨鹤至,其下可许寻常当。
翁言明日是初度,满庭宾客如烟雾。
使君自喜春日长,天际谁知有仙婺。
灵药闪烁堆玉盘,持以赠翁翁自看。
一粒便可八千岁,几度笑观沧海乾。
我执翁手为翁语,世上如翁几人许。
生儿不忝杜与房,举手争看乔共梓。
群仙今日上翁堂,何以赠之云锦章。
綵衣先见二千石,使翁姓字千载香。
《长安寿赵封君歌》【明·康海】客向华山去,过宿长安坊。明日复延伫,大醉使君堂。使君之父松鹤翁,银髯雪鬓来从容。见我更取大斗出,一饮已倾三百钟。匆匆数语见胸次,四座通看独神异。此翁本是天上人,世间图画空相似。徂徕之松千尺长,终日纷纷云气翔。南极老人跨鹤至,其下可许寻常当。翁言明日是初度,满庭宾客如烟雾。使君自喜春日长,天际谁知有仙婺。灵药闪烁堆玉盘,持以赠翁翁自看。一粒便可八千岁,几度笑观沧海乾。我执翁手为翁语,世上如翁几人许。生儿不忝杜与房,举手争看乔共梓。群仙今日上翁堂,何以赠之云锦章。綵衣先见二千石,使翁姓字千载香。
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天边有黄鹄,高飞一千里。
烈士耻庸节,世事特敝屣。
朝辞上东门,暮从赤松子。
感嘅风云期,超悟往还理。
进既有所因,退亦何所倚。
猎犬贪兔狐,不免灶傍死。
富贵多崄巇,英雄如蝼蚁。
所以明哲人,穷达重徇已。