廊庙江湖身世,先忧后乐心情。
本是仲淹孙子,怪来夷夏知名。
廊庙江湖身世,先忧后乐心情。
本是仲淹孙子,怪来夷夏知名。
这首诗由明代诗人边贡所作,名为《送范侍御苏山北上四首(其三)》。边贡以描绘人物内心情感见长,此诗亦不例外。
“廊庙江湖身世”,开篇即以“廊庙”与“江湖”对比,形象地描绘了主人公范侍御的身份与经历。廊庙象征朝廷、权力中心,而江湖则代表广阔的世界、民间生活。这一对比暗示了范侍御身份的复杂性,以及他可能在不同领域、不同身份间转换的经历。
“先忧后乐心情”,进一步揭示了范侍御的情感特质。先忧后乐,意味着他首先忧虑国家、人民的福祉,而后才感受到个人的快乐。这种高尚的情操,体现了范侍御的道德情操和责任感。
“本是仲淹孙子”,这里巧妙地将范侍御与北宋著名政治家范仲淹联系起来,暗示了范侍御家族的荣耀背景,以及他继承了范仲淹的优秀品质和精神风骨。
“怪来夷夏知名”,最后两句表达了对范侍御声名远播的惊讶与赞叹。夷夏之分,在古代多指汉族与周边民族的关系,这里泛指范侍御不仅在汉族中享有盛名,甚至在更广泛的范围内也广为人知,体现了他的影响力和声誉。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和历史文化的引用,塑造了一个心系国家、品德高尚、家族荣誉感强的人物形象,展现了边贡对范侍御的敬仰之情。
孤峰何处所,屹立太行东。
耸拔群厓异,苍茫四望同。
润疑连析木,高欲跨崆峒。
绘妙初施处,锋神未露中。
远堪回俗驾,清许筑仙宫。
灵秀从何代,风流到此公。
无劳成独迈,不饰见真工。
点缀长凝雪,跻攀合驭风。
一元开混沌,万仞倚虚空。
夜共星辰烂,春分雨露濛。
凭谁磨藓壁,为我扫榛丛。
明日西回首,秋云渺去鸿。
壶公山南南海滨,山中人兮尧舜民。
淮南有招招不得,桂树丛丛秋复春。
壶山主人大隐者,缄书远致南峰下。
丹厓青壁勿自誇,我有幽怀为君写。
我招不是淮南招,考槃同赋还同谣。
避人避地两无谓,白云杳杳壶山高。
昔居郎曹更宪府,理是渔纶断樵斧。
十年吏隐人不知,却道渔樵自今伍。
掉头巢父入海东,冥鸿万里商颜翁。
何如兹山倚南极,中深可著神仙宫。
七人作者莫知氏,为溺为沮竟谁是。
能从吾游吾与之,坐共閒鸥看川逝。