父母胞胎未结前,赵州识后笑南泉。
豁然道与虚空似,不道虚空似豁然。
父母胞胎未结前,赵州识后笑南泉。
豁然道与虚空似,不道虚空似豁然。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《太平老豁庵》中的两句。诗人以父母子女的关系比喻道与虚空之间的关系,表达对道的理解。前两句“父母胞胎未结前,赵州识后笑南泉”暗示在道的根源和领悟之前,如同父母未结合的原始状态,而在经过赵州禅师(指赵州从谂禅师)的启发后,对道有了更深的认识,如同南泉普愿禅师的智慧让人豁然开朗。后两句“豁然道与虚空似,不道虚空似豁然”进一步强调,道的境界开阔无垠,犹如虚空一般,而这种虚空的广阔又反过来映照出道的豁然通透。整体上,这首诗寓言式地表达了诗人对道的深刻体悟和禅宗的空灵境界。
冷雨凝雪未成雪,潭空鱼寒归石穴。
长篙扣穴倩鲤鱼,寄信山头来奠设。
鱼传水鸟飞上山,山木槎槎乾吹咽。
旋灰起角巫鼓鸣,漆俎铜盘颤牲血。
瑟琶嘈嘈神降言,福汝祐汝无灾檗。
西向啐饮东向回,溪心却望山崔嵬。
欲居江上山,试与问京岘。
尝观鲍家诗,心慕已不浅。
行当卜结庐,依农事清亩。
傍葬吾先妻,同穴晚未免。
买谷勿险深,求冈要平显。
松竹应所宜,蒿莱预教剪。
我志决不移,君言幸须践。
隔竹已见月,清光度溪来。
移影上素壁,与我相徘徊。
是夜正中秋,天地雾露开。
人疑玉兔出,药仵不生埃。
嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。
他夕岂不好,物意为之摧。
东周尊夹辅,西汉重行春。
风化本从召,河山来自秦。
选良出旧诏,出守必名臣。
导从驰千骑,朱丹照两轮。
宴杯深畏卯,湖水净连申。
重见甘棠咏,争传乐府新。
妙画能成趣,溪山迥得君。
渔舟长映浦,岩树半藏云。
征雁无时没,横桥有处分。
数峰来枕席,曾不愧移文。