谢公忧民馀，妙语继两禅。
兹游瞰沧溟，宛在一叶莲。
木密虚可步，石立高莫缘。
从来看山眼，一洗俱茫然。
蓬莱如有无，空翠蒙云烟。
却疑浩荡中，天津渺归船。
崎岖访幽胜，众象争相鲜。
凌高寓远目，孤云共轩軿。
归来拥寒衾，耳底酒鸣泉。
觅句了不工，青灯暗孤眠。
《次韵叶观文游鼓山》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 叶 观 文 游 鼓 山 宋 /李 弥 逊 谢 公 忧 民 馀 ，妙 语 继 两 禅 。兹 游 瞰 沧 溟 ，宛 在 一 叶 莲 。木 密 虚 可 步 ，石 立 高 莫 缘 。从 来 看 山 眼 ，一 洗 俱 茫 然 。蓬 莱 如 有 无 ，空 翠 蒙 云 烟 。却 疑 浩 荡 中 ，天 津 渺 归 船 。崎 岖 访 幽 胜 ，众 象 争 相 鲜 。凌 高 寓 远 目 ，孤 云 共 轩 軿 。归 来 拥 寒 衾 ，耳 底 酒 鸣 泉 。觅 句 了 不 工 ，青 灯 暗 孤 眠 。
- 注释
- 忧民：关心民众疾苦。
妙语：精妙的语言。
瞰：俯瞰。
沧溟：大海。
一叶莲：比喻微小而珍贵的事物。
木密：树木茂密。
石立：石峰直立。
茫然：模糊不清。
蓬莱：传说中的仙岛。
天津：古代地名，这里指大海。
幽胜：幽深优美的景色。
孤云：孤独的云彩。
寒衾：寒冷的被子。
酒鸣泉：形容酒香如泉涌。
工：精致，工整。
青灯：油灯，古时照明工具。
孤眠：独自一人入睡。
- 翻译
- 谢公忧虑民生之余，他的妙言如同禅宗的接续。
这次游览俯瞰大海，仿佛置身于一片莲花叶上。
树林密集，但仍有空隙可供漫步，石峰耸立，难以攀登。
长久以来，我以山为眼，眼前的景象都变得模糊不清。
蓬莱仙境若隐若现，空翠之色笼罩在云雾之间。
我怀疑自己在浩渺的大海中，看见了远方归来的船只。
曲折山路探访幽静美景，万物竞相展现各自的鲜艳。
登高远望，孤云相伴，如同车驾随行。
回到家中，盖着寒被，耳边仿佛有酒泉流水声。
寻觅诗句不再精致，只有青灯下孤独入眠。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品，名为《次韵叶观文游鼓山》。从内容来看，这是一首描写山水之美、表达诗人内心世界的诗句。
诗中“谢公忧民馀，妙语继两禅”一句，通过对古代贤臣谢安和谢玄（谢灵运）的赞誉，以及他们高超的文学造诣，展现了诗人对于前辈文化人的崇敬之情。
接下来的“兹游瞰沧溟，宛在一叶莲”描绘了一幅清新脱俗的山水画面。诗人以“一叶莲舟”比喻自己的孤独与超然，表达了对自然美景的沉醉和内心的淡泊。
“木密虚可步，石立高莫缘”则是通过对树木密布、山石陡峭的描写，形象地展示了诗人面对壮丽山势时的心境，这种自然景观既给予以力量，也让其感到内心的平和。
“从来看山眼，一洗俱茫然”表达了诗人通过观赏山水后，对世界的认识有了新的转变，仿佛一切烦恼都随着这份沉醉而消散。
“蓬莱如有无，空翠蒙云烟”则是在描绘一种超凡脱俗的意境。蓬莱峰是传说中仙人居所，这里用来象征诗人对于理想世界的向往和追求。
接下来的“却疑浩荡中，天津渺归船”则可能是在表达诗人内心深处对远方或者未知世界的探索与思考，以及对于归属感的寻找。
“崎岖访幽胜，众象争相鲜”一句通过描绘崎岖山势和各种生灵竞相展示其美丽的景色，再次强调了诗人对自然之美的赞赏。
“凌高寓远目，孤云共轩軿”则是说诗人在高处放眼观望，将目光投向远方，与天上的浮动白云共同享受这份宁静与自由。
“归来拥寒衾，耳底酒鸣泉”描绘了诗人游玩归来的场景，虽然外界可能已经秋凉，但内心却如同温暖的泉水流淌，不失其欢愉之情。
最后，“觅句了不工，青灯暗孤眠”则表达了诗人在寻找合适的词句来表达自己的感受时，并没有达到自己满意的水平，最终只能在昏暗的灯光下沉入孤独的梦乡。这也许反映出诗人对于创作的严谨态度，以及内心深处对文学艺术追求完美的执着。
这首诗通过对山水之美的描绘，展现了诗人高洁的情操和超脱尘俗的心境。同时，这也是一次心灵的旅行，是诗人对于生活、自然与文化的深刻感悟。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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