文身在昔本荆蛮，被发于今且入山。
头责自甘形瓠落，颠毛何啻鬓阑珊。
悲歌怒立冲冠后，布帽飘零渡海还。
好挈皋桥椎结妇，五噫把臂出吴关。
《惊闻》全文
- 鉴赏
这首诗《惊闻》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中描绘了一位曾经生活在荆蛮之地的人，如今却披散着头发，融入深山之中。他甘愿接受这样的生活状态，头上的毛发稀疏，仿佛鬓角也已斑白。诗人通过“头责自甘形瓠落，颠毛何啻鬓阑珊”这两句，生动地刻画了主人公的外貌特征和内心的坚韧与无奈。
接着，“悲歌怒立冲冠后，布帽飘零渡海还”两句，进一步展现了主人公的情绪变化。在愤怒与悲伤之间，他依然坚强地站立，即便是在冲冠之后，仍然能够保持自我。而“布帽飘零渡海还”则暗示了他漂泊的生活状态，或许是在海上度过了一段艰难的旅程。
最后，“好挈皋桥椎结妇，五噫把臂出吴关”表达了诗人对主人公未来的美好祝愿。希望他能携带着皋桥的女子，一同走出吴关，过上安定的生活。这里的“椎结妇”可能指的是朴素、简朴的妻子，而“五噫”则可能是引用了古代诗人阮籍的《咏怀诗》中的“五噫”，寓意着对自由、宁静生活的向往。
整首诗通过细腻的笔触，展现了主人公复杂的情感世界和对自由、平静生活的渴望，同时也反映了作者对当时社会动荡背景下人们命运的深切关怀。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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