从教日日把巫焚,无补河流一尺浑。
甘霔要从方寸出,土龙刍狗不须论。
从教日日把巫焚,无补河流一尺浑。
甘霔要从方寸出,土龙刍狗不须论。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,同时也蕴含了深刻的哲理。开篇“从教日日把巫焚”,巫是一种古代祭祀时用来驱邪避凶的物品,“把”意为取出或使用,诗人通过这个动作表达了一种无奈和无力的情感,似乎在暗示即便是不断地尝试去改变某些事物,但往往收效甚微。随后的“无补河流一尺浑”,则更深化了这种无力感,河流比喻为广阔而深远的自然界,即使投入巫术也无法改变其本质,更不能让它增加一丝一毫。
接下来的“甘霖要从方寸出”,甘霖指的是甜美的雨水,“方寸”则是一种尺度,代表着心灵或精神的深处。诗人通过这个意象表达了内在的修养和自我涵养的重要性,即真正的改变和滋润应该来自内心。
最后“土龙刍狗不须论”,土龙与刍狗都是古代占卜中用来指代吉凶的动物,诗人这里是说对于这些外在的吉凶征兆,不必过多讨论和关注。因为真正重要的是内心的修为,而不是外界的种种变化。
整首诗通过对自然景象与巫术、内心涵养与外部世界的对比,传达了一个深刻的哲理:真正的力量来源于内在的自我修养,而非依赖外物或是徒劳无功的改变尝试。
厌直图书府,思为海岱州。
郡符分竹使,亲膳洁兰羞。
文石输忠密,仙山进职优。
过家门纳驷,卜地陇眠牛。
暮霰凌羁玉,朝暾艳戟油。
恩宽敷汉札,政善洽齐讴。
水际春芳盛,尊中客酝浮。
物饶三服丽,居乐五民游。
松鬣低容宴,峰螺翠入楼。
行闻西掖召,真赏莫淹留。
一阳初独啸,两耳遂双鸣。
寒谷疏钟远,霜空众籁清。
千铃行险倦,万鼓战酣声。
瀑落山头峻,涛翻海面平。
风樯开大浪,晓角动严城。
陇首悲凉意,苏门旷逸情。
凤箫云外过,龙笛月中横。
细转缫车急,微遥扤橹轻。
衰残伤老态,驰徇厌时荣。
处世希蒙叟,观身愧净名。
神明思内守,豪荡悔平生。
素问方家本,巢源导引精。
早年曾有客,奇术可还婴。
何日开金鼎,灵丹见八琼。