风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。
为探木犀开也未,只有芙蓉而已。
九十日、秋光能几。
千里送人须一别,却思量、我了思量你。
去则是,住则是。归归我亦行行矣。
便行行、不须回首,也休萦系。
一似天边双鸣雁,一个飞从东际。
那一个、又飞西际。
毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。
却共饮,却共醉。
风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。
为探木犀开也未,只有芙蓉而已。
九十日、秋光能几。
千里送人须一别,却思量、我了思量你。
去则是,住则是。归归我亦行行矣。
便行行、不须回首,也休萦系。
一似天边双鸣雁,一个飞从东际。
那一个、又飞西际。
毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。
却共饮,却共醉。
这首《贺新郎·其七》是宋代道士葛长庚的作品,他以风雨起兴,表达了对友人的深深离愁和人生的感慨。词中通过描绘风雨中的木犀与芙蓉,寓言了世事无常,秋光易逝,千里之别显得尤为伤感。诗人劝慰友人不必过于留恋,就像天边双雁,一个向东,一个向西,人生如梦,唯有在青霄之上重逢或许才是归宿。
“风雨今如此”开篇即渲染离别的氛围,接着询问友人如何承受这许多离别之泪。木犀未开,只有芙蓉,暗示着秋天的短暂和无奈。千里相送,即将分别,诗人反复强调“去则是,住则是”,表达对友人离去和留下都无法改变命运的无奈。
“归归我亦行行矣”表达出诗人自己也将踏上旅程,不再回头,以免情感牵绊。接下来的比喻生动形象,将自己和友人比作天边双雁,强调各自独立的命运轨迹。最后,诗人以“毕竟人生都是梦”收束,认为人生如梦幻泡影,唯有在想象中的青霄重逢,才能共饮共醉,寻求一丝安慰。
整首词情感深沉,语言朴素,寓言丰富,展现了葛长庚独特的道家视角和人生哲理。
楚天碧。秋晚尘清禁陌。
朝鸡静,班退晓墀,回马金门漏犹滴。千官佩如织。
来作黄扉寿客。
黑头相,玉虹紫貂,亲奉春慈拜南极。丛萱燕堂北。
正霭护犀帷,香泛鲛额。瑶池女伴驻鸾翼。
拥歌袖笼翠,舞鞯铺锦,屏开家庆怎画得。
想人在仙宅。今夕。是何夕。正月满槐厅,凉透杶席。
黄花满地弄寒色。喜蛩雨初霁,雁风又息。
龙楼宣劝,万岁里、宴太液。
暗柳烟深何处,翡翠帘栊,鸳鸯楼阁。
芹泥融润,飞燕竞穿珠幕。
秋千倦倚,还思年少,袜步尘轻,衫裁罗薄。
陡顿芳心暗老,强理新妆,离思都占眉角。
过了几番花信,晓来刬地寒意恶。
可煞东风,甚把夭桃艳杏,故故凌铄。
伤春憔悴,泪矗粉腮香落。
挑脱金宽双玉腕,怕人猜偷握。
渐芳草,恨画阑、休傍著。
霜露湿征衣,行非少壮时。
何堪万里役,动是一年期。
高谊贫中见,深情别后知。
相思相望处,云树碧参差。
尘起一月忧无禾,瓦鸣三日忧雨多。
书生重口轻肝肾,不如墙角蚯蚓方长哦。
少昊行秋龙洒道,风作万木皆商歌。
病夫强起开户立,万个银竹惊森罗。
人间伟观如此少,倚杖不觉泥及靴。
菊丛攲倒未足道,老境知奈梧桐何。
是事且置当务本,菜圃已添三万科。