议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《偈颂五首·其二·回彭居士书》。诗中表达了一种禅意的观念,通过"议得无心达有心",强调了禅修中的"无心"状态,即超越世俗认知和情感束缚,达到一种超然的心境。"识心三界自平沉"进一步阐述,认识到心性本体的广大无边,可以使得心灵在世间纷扰中平静沉稳。
"可怜迷望无心者"表达了对那些迷失于世俗欲望、未能领悟无心之境的人的怜悯,他们误以为没有心境的干扰就是生活的全部。最后两句"只道无心境不侵"则点明,真正的无心并非对外境的绝缘,而是内心的宁静与超脱,不受外界影响。
整首诗以禅宗的语言,引导读者理解并体验内心的平和与自由,体现了禅宗修行的核心理念。
前年为君记江阁,醉里狂言不知怍。
岂惟大负退之惭,要似扬雄真悔作。
君家此阁端何然,万里长江咫尺山。
江流湛湛山平远,合付画手非诗传。
画工纵得空诸境,阁中之人妙难领。
世人纷纷夔蚿蛇,是公了了形神影。
去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵诗。
虽云成毁有定数,天意于此可逆知。
我之所嗜何足计,上有先墨颜之姿。
况渠诗本贯忠义,在处神物宜护持。
向来一字且莫补,脱此千百何繇追。
我诗不工空自欺,天意岂欲警戒之。
不然身当贫到骨,俱应蓄此瑰玮词。
又疑风来劝勤读,邂逅俾之遭祸奇。
平生学易未有得,损益二卦须湛思。
诗成书以示我友,不惟自讼仍求规。