旌节发河阳，君行西路长。
心悬陇上月，威带日南霜。
入郡春随马，谈兵秋满堂。
于今汲长孺，易使鬓毛苍。
《刘侍御叔清擢守扶风赋此寄赠》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人谢榛为刘侍御叔清升任扶风郡守而作的赠诗。诗中描绘了刘侍御出征的壮丽场景，以及对其赴任后政绩的期待与祝愿。
首联“旌节发河阳，君行西路长”，开篇即以“旌节”点明刘侍御的出征，河阳之地象征着远行的起点，而“君行西路长”则预示着旅途的遥远与艰辛。
颔联“心悬陇上月，威带日南霜”，运用比喻手法，将刘侍御的心比作陇上之月，既表达了对他的思念之情，也暗示其内心坚定如月；“威带日南霜”则形容其威严如同南方冬日的霜雪，既展现了其军事才能，也体现了其作为官员的威望。
颈联“入郡春随马，谈兵秋满堂”，描绘了刘侍御到任后的情景。春随马，意味着他将带来生机与希望；谈兵秋满堂，则表明他在讨论军事策略时，能给人们带来深思与收获。
尾联“于今汲长孺，易使鬓毛苍”，引用汲长孺的故事，表达了对刘侍御的敬仰之情。汲长孺是汉代著名的谏议大夫，以其忠诚和智慧著称。此处暗含对刘侍御的期望，希望他能在官场上像汲长孺一样，即使鬓发斑白，仍能保持忠诚与智慧。
整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，不仅赞美了刘侍御的英勇与智慧，也寄托了诗人对友人前程的美好祝愿。
- 作者介绍
-
谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。朝代：明 字：茂秦 号：四溟山人 籍贯：脱屣山 生辰：1495～1575
- 猜你喜欢
记前身
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒事佛，两皆无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
https://www.ahchsz.com/shici/kzby6.html