浮生类俳忧,但可付一笑。
做人复做马,吃饭今吃草。
富贵变贫穷,丑陋却美好。
不识主人公,去来三恶道。
浮生类俳忧,但可付一笑。
做人复做马,吃饭今吃草。
富贵变贫穷,丑陋却美好。
不识主人公,去来三恶道。
这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了人生的无常与变化。开篇“浮生类俳忧,但可付一笑”,以俳优(古代扮演滑稽角色的艺人)的忧愁比喻人生短暂而充满不确定性的特点,暗示人们应当以乐观的态度面对生活的起伏。接着,“做人复做马,吃饭今吃草”一句,通过对比人与动物的生活状态,强调了生命的平等与生存的艰辛,同时也暗含了对当下生活现状的反思。
“富贵变贫穷,丑陋却美好”则揭示了世事无常,富贵与贫穷、美丑之间的转换,提醒人们不应过于执着于外在的物质或形象,而应关注内在的精神世界。最后,“不识主人公,去来三恶道”表达了对于人生意义的追问,指出在人生的旅途中,往往难以辨识真正的自我和方向,可能会误入歧途,强调了自我认知和道德选择的重要性。
整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深刻地反映了人生的复杂性和多变性,鼓励读者以豁达的心态面对生活的起落,追求精神层面的富足与成长。
匡续先生几千载,周颠仙人安在哉。
闻声便唤竹林寺,见影顿筑文殊台。
浮云四起忽无地,举足步步愁莓苔。
吴越应从下方出,岷峨别向西天开。
拟呼圣灯照迷去,更借铁船凌汉回。
山僧一笑挽我袖,何如且住倾三杯。
髭龙蜕骨咸阳陌,玉匣千秋閟神迹。
天怜墨派不欲湮,为扫中山一片石。
乐论黄庭总非故,褚临冯拓知难敌。
隆准虽称高帝裔,赤符自许真人获。
面面看来俱是态,头头勘罢无凡格。
似从天骨见风流,小展骥群争辟易。
世人耳观论肥瘦,飞燕阿环俱国色。
一字能开八法先,分身立作诸家式。
陈家老叟似北禅,赵吴兴乞不可得。
几三百年落余手,更数千本谁其匹。
玉躞金题岂增贵,连城照乘难为直。
野夫黯澹一办香,相携去访山阴宅。
天鸡叫沈碧,金波腾太阳。
煜若万珊瑚,回光射扶桑。
中有三老人,白发何昂藏。
竞手海屋筹,兼携华封章。
昔逢百六天地荒,长鲸吸海海欲狂。
一书尽护诸校尉,片檄立散千馀皇。
功成肯落鸱夷后,酒船茶灶无不有。
葵藿虽悬捧日心,衡荆且袖澄清手。
蓬莱仙人王子乔,中年瓠落仍萍漂。
挽君鹏背且轰饮,看君水击抟扶摇。