匡续先生几千载,周颠仙人安在哉。
闻声便唤竹林寺,见影顿筑文殊台。
浮云四起忽无地,举足步步愁莓苔。
吴越应从下方出,岷峨别向西天开。
拟呼圣灯照迷去,更借铁船凌汉回。
山僧一笑挽我袖,何如且住倾三杯。
匡续先生几千载,周颠仙人安在哉。
闻声便唤竹林寺,见影顿筑文殊台。
浮云四起忽无地,举足步步愁莓苔。
吴越应从下方出,岷峨别向西天开。
拟呼圣灯照迷去,更借铁船凌汉回。
山僧一笑挽我袖,何如且住倾三杯。
这首诗是明代文学家王世贞所作的《庐顶放歌》。诗人以豪放的笔触,描绘了对古代贤士匡续先生和周颠仙人的怀念之情,以及在庐山顶上所见的奇幻景象。诗人想象自己能追踪这些仙人的足迹,寻找他们的踪迹,如闻声寻至竹林寺,见影则欲建文殊台。行走在浮云弥漫的山中,步步皆是莓苔,显示出环境的险峻与神秘。
诗人期待能借助圣灯指引,乘坐铁船逆流而上,直至汉天之外,表达了对超越尘世的理想追求。然而,山僧的一笑和挽留,又让诗人产生了停留片刻,共饮三杯的惬意之感。整首诗寓言性强,充满了浪漫主义色彩,体现了诗人对自然与超凡的向往,以及对世俗生活的微妙平衡。
空谷幽人。曳冰簪雾带,古色生春。
结根未同萧艾,独抱孤贞。
自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林。
风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。
霁痕消蕙雪,向崖阴饮露,应是知心。
所思何处,愁满楚水湘云。
肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。
香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。
我行于四方,其所急者友。
呜呼得之难,百不一邂逅。
人心不可齐,若十指于手。
随其短与长,亦各有所取。
刚或硬而折,柔有弱而仆。
质良文不扬,中美外莫副。
宽壶泛以枵,狭盎迫而陋。
此犹其大概,琐琐难悉究。
譬如选长材,弃百不一有。
其间虽得之,犹或烦矫揉。
我友居淮滨,饮德悉自幼。
岂期羁旅间,乃获闻謦欬。
嗟君如美玉,外彻中乃厚。
埋藏困尘埃,要以不可垢。
他人十不一,子乃得八九。
馀亏能几何,不待勉而就。
乃知昔求艰,特以见未久。
但忧奔莫及,敢惮喘而走。
我心子所知,濩豁无所囿。
是以行于世,往往得嘲诟。
人才如其面,不自知好丑。
立之明鉴前,乃见其可否。
子于我无嫌,告我当苦口。
惟我于改过,窃不敢自后。
嗟予迫饥寒,子亦仰五斗。
何当两有归,投老作邻叟。
《赠江瞻道》【宋·张耒】我行于四方,其所急者友。呜呼得之难,百不一邂逅。人心不可齐,若十指于手。随其短与长,亦各有所取。刚或硬而折,柔有弱而仆。质良文不扬,中美外莫副。宽壶泛以枵,狭盎迫而陋。此犹其大概,琐琐难悉究。譬如选长材,弃百不一有。其间虽得之,犹或烦矫揉。我友居淮滨,饮德悉自幼。岂期羁旅间,乃获闻謦欬。嗟君如美玉,外彻中乃厚。埋藏困尘埃,要以不可垢。他人十不一,子乃得八九。馀亏能几何,不待勉而就。乃知昔求艰,特以见未久。但忧奔莫及,敢惮喘而走。我心子所知,濩豁无所囿。是以行于世,往往得嘲诟。人才如其面,不自知好丑。立之明鉴前,乃见其可否。子于我无嫌,告我当苦口。惟我于改过,窃不敢自后。嗟予迫饥寒,子亦仰五斗。何当两有归,投老作邻叟。
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