仙人本自好楼居,勾漏归来发懒梳。
开苑伏龙丹鼎静,栽松巢鹤翠堂虚。
藤蓑蕉笠双湖钓,水月山云万卷书。
寄语东山高卧处,苍生消息近何如。
仙人本自好楼居,勾漏归来发懒梳。
开苑伏龙丹鼎静,栽松巢鹤翠堂虚。
藤蓑蕉笠双湖钓,水月山云万卷书。
寄语东山高卧处,苍生消息近何如。
这首明代邱云霄的诗描绘了一位超然出尘的仙人形象。首句“仙人本自好楼居”,表达了诗人对仙人的理想化想象,他们喜好高洁的楼阁生活。次句“勾漏归来发懒梳”则暗示了主人公的隐逸态度,勾漏是道教传说中的仙境,归来后连日常的梳理头发都显得慵懒,流露出对世俗生活的疏离。
第三句“开苑伏龙丹鼎静”,描绘了仙人修炼的场景,丹鼎象征着炼丹求长生,苑中寂静,显示出修炼者的专注与清修。第四句“栽松巢鹤翠堂虚”,进一步渲染了仙人居所的清幽与超凡,松鹤相伴,翠堂空旷,寓意着仙人的逍遥自在。
第五、六句“藤蓑蕉笠双湖钓,水月山云万卷书”,通过渔钓和阅读来展现仙人的闲适生活,既有自然的亲近,又有精神世界的丰富。最后两句“寄语东山高卧处,苍生消息近何如”,诗人以问候的方式,表达了对友人隐居生活的关心,同时也暗含对世间百姓疾苦的关怀。
整体来看,这首诗以仙人隐居为主题,通过细腻的描绘展现了诗人对理想生活的向往以及对现实社会的关注,体现了邱云霄诗歌的道家思想和人文情怀。
中夜江山静,危楼望北辰。
长为万里客,有愧百年身。
故国风云气,高堂战伐尘。
胡雏负恩泽,嗟尔太平人。
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。
南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。
归去来兮,吾生复何之。故园三径在,桃李不成蹊。
台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。
胡飘飘而不返,将役役以奚为。
丈夫不自量,处世宁堪悲。
省一朝之若是,悟百年之已非。
饭山曾是饿唐甫,首阳曾是饿夷齐。
名重天下何足比,利重天下何足奇。
觉利名之不昧,知贫贱而勿悲。
归去来兮归去来,长安纵好休徘徊。
足巾屏之行李,拂藜杖之尘埃。
杜宇知我意,声声苦相催。
故园行乐处,满地生苍苔。归去来兮,闽山之巅。
山奇水秀,可以忘年。
水渺茫而洁白,山排闼以争前。
昔年桃李,依旧成阡。
石径萦纡而藤萝耸茂,茅茨幽迥而松菊争妍。
盘餐三百品,食足二顷田。吟且咏,乐且禅。
饱而嬉,困而眠。心坦坦,腹平平。
正是故园行乐处,谁知此乐乐悠然。
东风起兮百草芊,绿杨飞絮杏花鲜。
蝶翅乱,鸟声喧。翠欲黛,红欲燃。
归去故园行乐处,幽鸟一声啼杜鹃。
落花红紫草成毡,黄梅肥弹柳三眠。
蝉嘒嘒,蝶翩翩。笋翻箨,荷贴钱。
归去故园行乐处,几阵南风入舜弦。
西风至兮鸿雁来,万物萧条景物猜。
虫声切,猿啸哀。梧桐败,菊花开。
归去故园行乐处,清风明月好安排。
霜风凛凛雪花飞,村落无人猿夜啼。
泉酒冽,溪鱼肥。燃兽炭,拨蹲鸱。
归去故园行乐处,竹外梅花三两枝。
红日三竿渔父去,云迷四野牧童归。
朝暮之情何已矣,四时之景已如斯。
已矣乎曷之,予知归去兮。
松菊候门而南山耸媚,花鸟欣迎而北岭喧呼。
悔知非之既晚,乐成赋以归欤。
《归去来辞》【宋·陈普】归去来兮,吾生复何之。故园三径在,桃李不成蹊。台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。胡飘飘而不返,将役役以奚为。丈夫不自量,处世宁堪悲。省一朝之若是,悟百年之已非。饭山曾是饿唐甫,首阳曾是饿夷齐。名重天下何足比,利重天下何足奇。觉利名之不昧,知贫贱而勿悲。归去来兮归去来,长安纵好休徘徊。足巾屏之行李,拂藜杖之尘埃。杜宇知我意,声声苦相催。故园行乐处,满地生苍苔。归去来兮,闽山之巅。山奇水秀,可以忘年。水渺茫而洁白,山排闼以争前。昔年桃李,依旧成阡。石径萦纡而藤萝耸茂,茅茨幽迥而松菊争妍。盘餐三百品,食足二顷田。吟且咏,乐且禅。饱而嬉,困而眠。心坦坦,腹平平。正是故园行乐处,谁知此乐乐悠然。东风起兮百草芊,绿杨飞絮杏花鲜。蝶翅乱,鸟声喧。翠欲黛,红欲燃。归去故园行乐处,幽鸟一声啼杜鹃。落花红紫草成毡,黄梅肥弹柳三眠。蝉嘒嘒,蝶翩翩。笋翻箨,荷贴钱。归去故园行乐处,几阵南风入舜弦。西风至兮鸿雁来,万物萧条景物猜。虫声切,猿啸哀。梧桐败,菊花开。归去故园行乐处,清风明月好安排。霜风凛凛雪花飞,村落无人猿夜啼。泉酒冽,溪鱼肥。燃兽炭,拨蹲鸱。归去故园行乐处,竹外梅花三两枝。红日三竿渔父去,云迷四野牧童归。朝暮之情何已矣,四时之景已如斯。已矣乎曷之,予知归去兮。松菊候门而南山耸媚,花鸟欣迎而北岭喧呼。悔知非之既晚,乐成赋以归欤。
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