自有浮生事，炎天历岁华。
青山空笑客，白发未还家。
养寿宜天姥，为邻定若耶。
而翁年至百，传尔有流霞。
《为浙东周秋驾寿并送其行·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人周秋驾的深情祝福与送别之情。首句“自有浮生事，炎天历岁华”开篇即点出人生如浮云，岁月更迭，炎炎夏日见证了时光的流转。接下来，“青山空笑客，白发未还家”两句，以青山的静默和白发的未归，暗喻友人周秋驾虽身处旅途，但内心却充满了对家的思念与不舍。诗人通过自然景物的描绘，巧妙地表达了对友人的关怀与理解。
“养寿宜天姥，为邻定若耶”则寄寓了对友人健康长寿的美好祝愿，同时也暗示了友人将前往的地点——天姥山和若耶溪，这两个地方在中国古代文学中常被赋予神秘与美好的象征意义，进一步丰富了诗歌的意境。最后，“而翁年至百，传尔有流霞”表达了对友人能够活到百岁的期许，并以“流霞”这一意象，寓意着友人如同晚霞般绚烂的人生，充满了对未来的美好憧憬。
整体而言，这首诗情感真挚，借景抒情，不仅表达了对友人的深厚情谊，也蕴含了对生命、健康、长寿的赞美与向往，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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紫阳真人歌
君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。
金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。
青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。
长安素绢书欲遍，主人爱惜常保持。
每叹二疏不足道，复言四皓常枯槁。
去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。
长男泣血求司命，少女颦眉诵《灵宝》。
还如简子复归来，更与洪崖同寿考。
上书北阙言授箓。税驾东州愿修道。
初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。
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忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来。
《紫阳真人歌》【唐·卢象】君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。长安素绢书欲遍，主人爱惜常保持。每叹二疏不足道，复言四皓常枯槁。去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。长男泣血求司命，少女颦眉诵《灵宝》。还如简子复归来，更与洪崖同寿考。上书北阙言授箓。税驾东州愿修道。初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。山阴旧宅作仙坛，湖上闲田种芝草。镜湖之水含杳冥，会稽仙洞多精灵。须乘赤鲤游沧海，当以群鹅写道经。皇恩赠诗四十字，明主赐金三十镒。供帐倾朝一送归，双童驷马从兹出。回看紫绶若轻尘，远别青门嗟故人。鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮。田田列侍浮丘伯，曾子荣过朱买臣。余高若是有先觉，灭迹归根从大朴。千载悠悠等令威，十洲漫漫思方朔。归去来，青牛顿足少迟回。忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来。
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春日灞亭同苗员外寄皇甫侍御
坐见春云暮，无因报所思。
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别来三得书，书道违离久。
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殷十七又报，汝文颇新有。
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苦雪寄退之
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山人门前遍受赐，平地一尺白玉沙。
云颓月坏桂英下，鹤毛风剪乱参差。
山人屋中冻欲死，千树万树飞春花。
菜头出土胶入地，山庄取粟埋却车。
冷絮刀生削峭骨，冷齑斧破慰老牙。
病妻烟眼泪滴滴，饥婴哭乳声呶呶。
市头博米不用物，酒店买酒不肯赊。
闻道西风弄剑戟，长阶杀人如乱麻。
天眼高开欺草芽，我死未肯兴叹嗟。
但恨口中无酒气，刘伶见我相揄揶。
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圣明有道□命汉，可得再见朝日耶。
柴门没胫昼不埽，黄昏绕树栖寒鸦。
唯有河南韩县令，时时醉饱过贫家。
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