这首诗歌颂的是中国古代的隐逸之士，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于高洁品格和超然物外的追求。诗中的“芳草谓发颠，美石谓发狂”指的是人们往往以生长在荒野的花草或美丽的石头比喻隐逸之士的高洁情操。接下来的两句则表明自视为贤智的人，不必一定要像自然界中的草与石那样去体验。

诗人接着劝诫人们不要以儒家圣人的庙宇欺骗他人，也不要因为居住在圣人曾经停留的地方就自视甚高。随后，诗中提到“楛庭有远孙，美玉深椟藏”，可能是指隐逸之士虽然出身于显赫家族，但却选择了隐居的生活，将其美好的品德深藏不露。

在接下来的几句中，“姓名似元龙，家无上下床”表达了一种超脱世俗的态度，即便是有着高贵姓氏的人，也可能过着简朴无比的生活。接着“收敛河海气，遁逃声利场”则描绘了隐逸之士收敛天地之间的气息，远离世间的喧嚣和功名利禄。

诗中又写道，“众谓陟泰岳，六合视茫茫”，可能是说人们都认为隐逸之士应该居住在象征高洁的泰山，而诗人则以鲁东山自比，这个地方虽然不及泰山壮丽，但也能体现出一份小小的灵光。最后几句“不患见不穹，但患行不强。十驾日不已，突过骐骥良”表达了诗人对于隐逸生活的坚持和对内心修为的追求。

整首诗通过对自然与隐逸之士品格的描写，展现了一种超脱世俗、追求精神高洁的意境。