昔贤居柱下，今我去人间。
良以直心旷，兼之外视闲。
垂纶非钓国，好学异希颜。
落日登高屿，悠然望远山。
溪流碧水去，云带清阴还。
想见中林士，岩扉长不关。
《游茅山五首·其四》全文
- 鉴赏
昔贤居柱下，今我去人间。这两句诗表达了诗人对古代贤士的怀念和自己行走于世上的感慨。"昔"指过去，而"贤"指德才兼备之人，他们往往隐居于深山大泽之间，以保持自身的清白。"柱下"则是隐喻，意指那些贤士所处的环境如同古时书房中支撑屋顶的大木一样坚固而又平凡。
良以直心旷，兼之外视闲。这两句强调了诗人内心的坦荡和对外界事务的淡然。"良以直心旷"表明了诗人的心胸开阔，如同广阔无垠的大地；"兼之外视闲"则说明了诗人除了保持内心的平和，还能将这种豁达的心态扩展到对待外界事物的态度上，表现出一种超然世外的悠闲。
垂纶非钓国，好学异希颜。这两句则描绘了一种学习与探求的景象。"垂纶非钓国"暗示诗人对知识的追寻不局限于一处，而是广泛地涉猎；"好学异希颜"表明了诗人的学习态度，与常人不同，表现出一种超越世俗、追求更高境界的渴望。
落日登高屿，悠然望远山。这两句描绘了诗人在夕阳下登上高处眺望远方山脉的情景。"落日"指夕阳西沉的时刻，"登高屿"则是诗人为了更好地欣赏自然之美所采取的行动；"悠然"表达了诗人的心境，是一种超脱尘嚣、自在悠闲的状态；"望远山"则是这种心境下的行为，展现了对远方世界的向往和渴望。
溪流碧水去，云带清阴还。这两句描绘了一种自然景观。"溪流碧水去"形象地描述了清澈见底的小溪流水；"云带清阴还"则是对天空中飘逸的云朵和它们所带来的清凉阴影的描写。
想见中林士，岩扉长不关。最后两句表达了诗人对于隐居山林之士的向往，以及希望与他们相见的心情。"想见中林士"是对那些隐居深山之士的怀念和渴望；"岩扉长不关"则强调了一种愿望，即希望那座通往他们所在之地的岩洞之门永远敞开，象征着一种无拘无束、自由交往的心境。
- 作者介绍
-
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
- 猜你喜欢
洗马行和关子东韵
忆昔四海多甲兵，令严细柳将军营。
铁衣健卒持满立，黑头壮士从军行。
眼前千马复万马，寸土不耕犁与骍。
自从虎皮蒙剑戟，此马不闻鼙鼓惊。
只今尽浴长安水，七十万匹俱长鸣。
风騣雾鬣久不试，日餍官粟无斗升。
庙堂伊吕自有策，不与韩白齐功名。
圉人但喜马肥健，野老安知无战争。
有君如此岂不乐，俟河几时今得清。
不须天育骠骑种，云雾晦冥方降精。
我欲刻石上浯水，白头弄笔羞书生。
不闻铁骑响鸣镝，但听玉箫吹九成。