作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。
来莫建山同仰止,去思歙水共长流。
贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。
暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。
作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。
来莫建山同仰止,去思歙水共长流。
贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。
暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。
这首诗是南宋时期词人许月卿的作品,名为《送周徽州赴建州》。从文中可以看出,是在送别的一种场合下所作。
"作牧文公父母州,考亭今又借邦侯。"
这两句表达了对历史文化的尊重和怀念之情。文公指的是唐代文学家、政治家韩愈,他曾任州刺史。诗人提到“父母州”,是将韩愈视为自己的先贤,表明自己对传统文化的敬仰。而“考亭”则是指古代圣哲之地,如孔子拜访老子之处。此外,“借邦侯”可能意味着希望周徽州能像历史上的英杰一样,在建州任职时展现其才能。
"来莫建山同仰止,去思歙水共长流。"
这里诗人通过对自然景观的描绘,表达了对友人的不舍和美好的祝愿。“莫建山”、“歙水”都是地名,分别位于赴任之路上。这两句通过“仰止”与“长流”的意象,传达了一种超越时空、永恒不变的情感寄托。
"贡茗莫淹千里守,和羹须是百花头。"
这两句表明了对友人未来工作的期望。“贡茗”指的是进献给皇帝的上好茶叶,“莫淹”则可能暗示着赴任之地的艰难与挑战。而“和羹”、“百花头”则象征着多样的美好,希望周徽州在任职过程中能够广泛吸纳各方面的智慧和资源。
"暇日摩挲厅壁记,昔梁叔子后身周。"
这两句诗人的情感表达更加深沉。“暇日”指的是闲适无为的时光,“摩挲厅壁记”则是对往事的回忆和追思。而“昔梁叔子后身周”中的“梁叔子”,可能是指历史上的某位贤人,而“后身周”则表达了一种超脱世俗,达到精神境界的愿望。
总体来看,这首诗不仅是对友人的送别之作,也是诗人个人情感与文化理想的寄托。通过对自然景观、历史人物和文化传统的引用,诗人表达了对友人未来美好生活的祝福,同时也反映出自己对于文化传承和个体精神追求的深厚情怀。
锦官东郭大兰若,眼明见子长廊下。
春风二月白帝城,一笑相逢手重把。
羡子远引如孤鹄,顾我低摧真病马。
碧山红尘不同调,底事胸怀两倾写。
幽寻胜践我亦喜,梦魂已落潇湘野。
扁舟蹑子尚可期,幸有此身闲似社。
抖擞尘埃暂出郊,一藤先访羽人巢。
风翻翠浪催禾穗,秋放殷红著树梢。
万里家山怀五老,千年活计却三茅。
明朝便好乘风去,不学浮屠更打包。
臞老今朝,载酒渡江,送孟吉州。
遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。
老子曰嘻,我游宦海,几度遭他风打头。
君休问,但正因遇坎,行则乘流。江皋一叶惊秋。
雁过也、严明白鹭洲。
笑如今休顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。
啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。
林泉好,却输公一著,先我归休。