郭里仙宫一径偏,瑶坛琪树锁苍烟。
红尘世上疑无地,胜迹人间别有天。
桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田。
求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙。
郭里仙宫一径偏,瑶坛琪树锁苍烟。
红尘世上疑无地,胜迹人间别有天。
桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田。
求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙。
这首诗描绘了仙羊古洞这一仙境般的景致,充满了神秘与清幽之感。诗人以细腻的笔触,将仙宫、瑶坛、琪树、苍烟、桃李、云霞等自然元素巧妙融合,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。
首句“郭里仙宫一径偏”,点明了地点的独特性,仿佛在城郭之内隐藏着一处通往仙境的小径,引人遐想。接着,“瑶坛琪树锁苍烟”一句,通过瑶坛和琪树的意象,以及被苍烟环绕的景象,进一步渲染了仙境的神秘氛围。这里,瑶坛象征着神圣与纯洁,琪树则寓意着珍贵与美好,而苍烟则增添了一抹朦胧与遥远的感觉。
“红尘世上疑无地,胜迹人间别有天”两句,对比强烈,一方面强调了外界的喧嚣与世俗,另一方面则突出了仙羊古洞作为人间胜迹的独特魅力,仿佛是另一个世界的入口,让人不禁向往。
“桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田”描绘了四季变换中的美景,春天桃李盛开,生机勃勃;秋天云霞映照,色彩斑斓。药圃与芝田的意象,不仅增添了诗的文学色彩,也暗示了此处可能蕴含着疗愈与灵性的力量。
最后,“求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙”表达了对汤学宪的赞美与祝福,暗含了对追求精神升华与长生不老的向往。这里的“求丹”指寻觅长生不老之术,而“勾漏归来骨欲仙”则是对汤学宪能够像古代炼丹师一样,通过修炼达到接近神仙境界的期待。
整体而言,这首诗通过对仙羊古洞的生动描绘,展现了作者对自然美景的热爱与对超凡脱俗生活的向往,同时也寄托了对友人的美好祝愿。
老夫归从东海头,春风送客归秦邮。
出门复睹雁北乡,物我喜得同悠悠。
吴船鼓棹渡江去,乌轮正挂扶桑树。
桃花倚岸笑相看,杜宇催人啼不住。
征袍十年尘土多,濯缨今年《沧浪歌》。
一百五日寒食雨,三十六湖春水波。
交游台榭剪荆棘,继美前修集佳客。
谁能唤起老龙眠,重写耳孙湖上宅。
人间何处无楼,算来积善应难得。
操持一念,应乎万事,尽皆阴德。
伯仲怡怡,亲朋济济,云仍蛰蛰。
任才高王粲,兴同庾亮,谁敢与、元龙敌。
珍重刘郎好事,好溪山、为君拈出。
眼前标致,壁间图画,屏间松竹。
春晚凭高,秋晴眺远,翠红如识。
待他年,看取飞来五凤,记如椽笔。
可怜生,飘零到茶醾,依然旧销魂。
残春几许,风风雨雨,客里又黄昏。
无奈一江烟雾,腥浪卷河豚。
身世忽如叶,那自清浑。
莫厌悲歌笑语,奈天涯有梦,白发无根。
怕相思别后,无字写回文。
更月明洲渚,杜鹃声里,立向临分。
三生石,情缘千里,风月柴门。