独立红尘外,低垂白发新。
松高云里影,僧老佛边身。
出处输前辈,蹉跎愧好春。
却凭双桂主,一一指迷津。
独立红尘外,低垂白发新。
松高云里影,僧老佛边身。
出处输前辈,蹉跎愧好春。
却凭双桂主,一一指迷津。
这首诗描绘了一位年长和尚独立于红尘之外的形象,白发低垂,与松树、云彩和僧侣在佛前的生活形成和谐的画面。诗人通过“松高云里影”、“僧老佛边身”等描绘,展现了自然与宗教生活的宁静与深邃。接着,“出处输前辈,蹉跎愧好春”表达了对前辈智慧的敬仰以及对自己未能充分利用美好时光的自责。最后,“却凭双桂主,一一指迷津”则暗示了在遇到困难或迷茫时,前辈或某种精神力量(如佛法)能给予指引和帮助。整体而言,这首诗充满了对自然、宗教和人生哲理的深刻思考,以及对前辈智慧的崇敬之情。
南山有田不种桑,南山有地不种羊,南山有女不缝裳。
女儿七岁学采茶,采茶换得金虾蟆。
虾蟆趯趯背光湿,飞作金钗鬓边立。
大姑小姑相欢呼,提筐戴笠日未晡。
春风冉冉吹百草,今朝不采明朝老。
蚕女贤,茶女贤,火云生火烧目前。
解得目前渴,南山山雨来屋角。
君不见湛园秀质方美德,琢磨既至成圭璧。
又不见嶰谷良材备五音,时时欲作蛟龙吟。
良工制物无钜细,尚象取材皆有意。
周规折矩方且圆,表峻坊隅里坦易。
奇文劲节凌湘江,一经屈抑始成器。
霜华露液此中擎,脱离凡骨通仙灵。
始知藏器待时动,捧玉持盈讵有倾。
我承嘉惠三抚几,岁寒何可无君子。
中虚外直斐然文,对此长如对故人。