不喜苏君师鬼谷,宁从许子学神农。
衰残犹有忠存阙,老丑应无妒入宫。
贪汉惊鱼悬饵下,痴人饿虱处裈中。
两翁勘破真堪笑,自古英雄见略同。
不喜苏君师鬼谷,宁从许子学神农。
衰残犹有忠存阙,老丑应无妒入宫。
贪汉惊鱼悬饵下,痴人饿虱处裈中。
两翁勘破真堪笑,自古英雄见略同。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《三和(其一)》。从内容来看,这是一首借古讽今之作,诗人通过对历史人物的描述,表达了自己对于英雄品质的理解和对当世英雄之缺失的感慨。
“不喜苏君师鬼谷,宁从许子学神农。”这一句点明诗人的理想与追求,他不喜欢苏武(苏君)那种隐居山林、清高脱俗的生活方式,而更倾向于效仿古代圣人许由和神农氏那样关注民间疾苦,致力于农业与医学的发展。
“衰残犹有忠存阙,老丑应无妒入宫。”这里诗人表达了对于忠诚与美德的怀念,即便是衰败不堪、形貌丑陋的人,也应该被允许进入朝廷为官,而不是像现在这样,只重视容貌而忽略了品行。
“贪汉惊鱼悬饵下,痴人饿虱处裈中。”这一句通过对比,描绘出当时官员的贪婪与民众的困苦。贪官如同垂钓者惊吓了鱼群,而愚昧之人甚至连衣带中的虱虫都无法消除。
“两翁勘破真堪笑,自古英雄见略同。”最后一句则表达诗人对于历史上那些只会空谈而无实践的英雄人物的嘲讽。他们虽然能说会道,但真正面对挑战时,却往往不及远方。
整首诗通过借古喻今,抒发了诗人对于理想与现实之间差距的感慨,以及对于英雄品质的深刻理解和期待。
琉璃划天开芷村,松云如盖飞古门。
千年老虬作人立,脂香著地垂秋痕。
袁君倚岩发长啸,竹根刻杯吟紫魂。
琳书贝册尽消受,残山剩水谁与论?
有时快念贾岛佛,二十八宿胸中扪。
粲花何人识此意,至今惟有碧鸡存。
芦沟桥上行尘起,芦沟桥下惟流水。
明朝相送至芦沟,吐子且留吾去矣。
昔年意气来上京,赤手欲攫公与卿。
已经三载辄连败,自顾一生何所成。
匡时宇宙要有人,山林骨相原吾真。
田歌社酒自为乐,涧草岩花未是贫。
洞庭眼前烟水足,愿买南津湖一曲。
结茅作屋具船游,有鱼可羹书可读。
二子努力干圣朝,岂宜从我分渔樵。
临歧莫作可怜状,看我新诗似解嘲。
骊山火,诸侯不至谓诓我,美人一笑镐京堕。
骊山水,冰肌赐浴温泉里,美人一笑鼓鼙起。
美人美人真倾城,骊山何辜代受名。
君不见,穆王鸾辂登昆仑,西宴王母探河源,八骏未返徐称尊。
又不见,秦皇之罘驻旌旆,志欲求仙观海外,六龙初驾为民害。
骊山一拳近郊甸,未约仙人开荒宴,铁骑胡为来酣战。
噫吁嘻!烽火有如昆山燔,玉石俱焚天地昏。
祸水有如海水阔,一滴浸成无底壑。
山不在大,欲不在多,请君听我骊山歌。