新理西斋居，欲便微疾养。
未能形支离，且免事鞅掌。
荣阶虽接联，下秩自閒冗。
兴至多往来，情忘无少长。
愧乏盈尊招，惠蒙芳驾枉。
展席隐蓬中，开襟当月上。
清言屡献酬，永此良夜赏。
《新理西斋窦晴山顾雍里二僚见过二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人王慎中在理西斋居所时的生活状态和与友人窦晴山、顾雍里来访的情景。诗中透露出一种淡泊宁静的生活态度，以及对友情的珍视。
首句“新理西斋居”，点明了地点和时间背景，诗人刚刚整理好西斋，准备在此静养身体。接着“欲便微疾养”表明了他因小病而暂时远离尘嚣，寻求身心的安宁。
“未能形支离，且免事鞅掌”两句，表达了诗人虽然身体不适，但内心仍保持平静，不愿被世俗事务所累，追求精神上的自由。
“荣阶虽接联，下秩自閒冗”则反映了诗人对官场生活的看法，尽管职位连升，但实际工作繁重，内心感到疲惫。这体现了他对官场的疏离感，更倾向于追求内心的宁静与自由。
“兴至多往来，情忘无少长”表现了诗人与朋友之间的深厚情谊，不论年龄大小，都能畅所欲言，享受相聚的乐趣。
“愧乏盈尊招，惠蒙芳驾枉”两句，诗人表达了对友人来访的感激之情，同时也谦虚地表示自己未能以丰盛的酒宴相待，但友人的到来本身就是最大的荣幸。
“展席隐蓬中，开襟当月上”描绘了诗人与友人在蓬草间展开席子，面对明月畅谈的情景，营造了一种自然和谐、心灵相通的氛围。
“清言屡献酬，永此良夜赏”最后两句总结了这次聚会的美好，通过与友人的深入交谈，共同欣赏良夜美景，表达了诗人对友情的珍惜和对美好时光的留恋。
整体而言，这首诗展现了诗人对生活态度的深刻思考，以及对友情的真挚情感，通过对日常生活的细腻描绘，传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。
- 作者介绍
-
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。朝代：明
- 猜你喜欢
周氏世寿堂诗
神尧御宇宙，举志法三王。
政始重养老，下诏闻万方。
昆邱寿谊翁，德俪四皓行。
年纪百十六，眉鬓若秋霜。
召之上殿见，作步甚康强。
清问得孝理，赐归教其乡。
郡有魏太守，治行尚循良。
老老率先训，宾主体相当。
降阶奉几杖，亲涤豆与觞。
临郊再拜送，观者尽称扬。
阖郡感滋化，斑白不自将。
老翁既仙去，孙子皆淳庞。
明智诵诗书，强壮力耕桑。
三世并上寿，为国增休祥。
四世产玄孙，俊拔如凤凰。
三命作观察，肃肃振王纲。
信哉仁者后，终然柱岩廊。
乡里表厥宅，名曰世寿堂。
遐迩传盛美，作颂比丝篁。
蹇予附末响，朴拙匪成章。
太史倘有述，终始差较详。
《周氏世寿堂诗》【明·顾璘】神尧御宇宙，举志法三王。政始重养老，下诏闻万方。昆邱寿谊翁，德俪四皓行。年纪百十六，眉鬓若秋霜。召之上殿见，作步甚康强。清问得孝理，赐归教其乡。郡有魏太守，治行尚循良。老老率先训，宾主体相当。降阶奉几杖，亲涤豆与觞。临郊再拜送，观者尽称扬。阖郡感滋化，斑白不自将。老翁既仙去，孙子皆淳庞。明智诵诗书，强壮力耕桑。三世并上寿，为国增休祥。四世产玄孙，俊拔如凤凰。三命作观察，肃肃振王纲。信哉仁者后，终然柱岩廊。乡里表厥宅，名曰世寿堂。遐迩传盛美，作颂比丝篁。蹇予附末响，朴拙匪成章。太史倘有述，终始差较详。
https://www.ahchsz.com/shici/MnEk1.html