神尧御宇宙，举志法三王。
政始重养老，下诏闻万方。
昆邱寿谊翁，德俪四皓行。
年纪百十六，眉鬓若秋霜。
召之上殿见，作步甚康强。
清问得孝理，赐归教其乡。
郡有魏太守，治行尚循良。
老老率先训，宾主体相当。
降阶奉几杖，亲涤豆与觞。
临郊再拜送，观者尽称扬。
阖郡感滋化，斑白不自将。
老翁既仙去，孙子皆淳庞。
明智诵诗书，强壮力耕桑。
三世并上寿，为国增休祥。
四世产玄孙，俊拔如凤凰。
三命作观察，肃肃振王纲。
信哉仁者后，终然柱岩廊。
乡里表厥宅，名曰世寿堂。
遐迩传盛美，作颂比丝篁。
蹇予附末响，朴拙匪成章。
太史倘有述，终始差较详。
《周氏世寿堂诗》【明·顾璘】神尧御宇宙，举志法三王。政始重养老，下诏闻万方。昆邱寿谊翁，德俪四皓行。年纪百十六，眉鬓若秋霜。召之上殿见，作步甚康强。清问得孝理，赐归教其乡。郡有魏太守，治行尚循良。老老率先训，宾主体相当。降阶奉几杖，亲涤豆与觞。临郊再拜送，观者尽称扬。阖郡感滋化，斑白不自将。老翁既仙去，孙子皆淳庞。明智诵诗书，强壮力耕桑。三世并上寿，为国增休祥。四世产玄孙，俊拔如凤凰。三命作观察，肃肃振王纲。信哉仁者后，终然柱岩廊。乡里表厥宅，名曰世寿堂。遐迩传盛美，作颂比丝篁。蹇予附末响，朴拙匪成章。太史倘有述，终始差较详。
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这首明代诗人顾璘的《周氏世寿堂诗》描绘了一位长寿老人神尧的智慧与德行，以及他家族的美德传承。诗中赞美了神尧效法三王之志，重视养老，通过诏令推广孝道。昆邱寿谊翁，年逾百岁，仍精神矍铄，受到皇帝召见并赐归教导乡邻。地方官员魏太守以善政引导，老人成为典范，子孙皆知孝悌，勤奋耕读。三代人同享高寿，为国家增添了吉祥。诗篇还提及了后世对这位老人的敬仰，以及他在乡里的影响力，以至于他的住宅被命名为“世寿堂”，远近传颂其美名。诗人感叹自己未能写出更华丽的篇章，但期待史官能详细记录这段佳话。整体上，这首诗展现了儒家孝道和家族美德的主题，以及对长寿与和谐社会的向往。
先皇神武真无敌，黄屋亲行度沙迹。
彊梁骄虏合天诛，为一妇人亡一国。
天生丽质果何意，饮酪餐膻姿独异。
教坊乐府那曾闻，挑拨随心成绝艺。
殊俗由来好色同，几邀专宠几兴戎。
胡歌才听檀槽响，祸水旋教毳幕空。
索伦铁骑追风急，弃甲如山夜还袭。
翔雁传将捷奏来，明驼载得红妆入。
理藩院里秋槐阴，作乐犹能操土音。
至今此曲传中国，想见凄凉断绝心。
鲲弦历乱哀无主，蕃语侏离泪如雨。
诏下金鸡许放回，始知圣德高千古。
君不见小白旗边诛惑商，楚释夏姬仍不祥。
何如今日赤陵姐，得抱琵琶归故乡。