远寄奇鎗紫玉形,寒翁欢喜欲镌铭。
茅峰道士传茶诀,林屋山人送水经。
崖瀑松风添瑟缩,地炉槐火共青荧。
矮瓶未罄长镵健,且傍云根饱茯苓。
远寄奇鎗紫玉形,寒翁欢喜欲镌铭。
茅峰道士传茶诀,林屋山人送水经。
崖瀑松风添瑟缩,地炉槐火共青荧。
矮瓶未罄长镵健,且傍云根饱茯苓。
这首诗是元代诗人宋无的《谢僧遗石镮》,反映了诗人与僧人的友好交流和对自然美景的欣赏。全诗通过对比和联想,展现了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
"远寄奇鎗紫玉形,寒翁欢喜欲镌铭。" 这两句描写了僧人远方赠送的一把石制奇异的剑和紫玉雕刻的美丽外形,使得诗人心中充满了喜悦之情,想要将这份喜悦永恒地镌刻下来。
"茅峰道士传茶诀,林屋山人送水经。" 这两句表达了对自然生活的一种向往和追求,其中“茅峰道士”指的是居住在茅草覆盖的山峰上的道士,而“林屋山人”则是居于树木环绕的小屋中的隐者。
"崖瀑松风添瑟缩,地炉槐火共青荧。" 这两句描写了自然界的美丽景象,其中“崖瀑松风”形容的是山涧间松树在风中摇曳生姿,“地炉槐火”则是指地炉中燃烧着的桐木之火,与周围环境融为一体,呈现出一种静谧和谐的氛围。
"矮瓶未罄长镵健,且傍云根饱茯苓。" 这两句则是诗人对自己生活状态的一种描绘,“矮瓶”可能指的是简单朴素的酒具,而“未罄”意味着生活虽然简约但并不感到匮乏;“且傍云根饱茯苓”则表达了诗人在大自然中以茯苓为食,享受着与自然和谐共生的乐趣。
整首诗通过对自然美景的细腻描绘,以及对生活简单而充实状态的自我肯定,展示了一种超脱尘世、追求精神自由的诗人情怀。
秋风从何来,飒飒入窗牖。
残镫耿不寐,照我客颜厚。
故园岂不佳,亦颇兴怀否。
黄金桂百树,碧玉池十亩。
猿鹤响空山,亭台映疏柳。
觥筹杂野蔌,笔砚得佳友。
愁无弹鹊句,隽有持螯手。
人生行乐耳,功名有时有。
点检屐几两,土苴米五斗。
浩然归去来,万事不如酒。
一年最好八月月,此月迥与寻常别。
君于厥月乃诞弥,天一之精所凝结。
涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。
蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。
一帘莹彻照今古,妙凝夜气冰霜洁。
芬芳满腹贮天香,吐出篇章更奇绝。
所存者厚养者深,晚岁丰姿尤发越。
不知何物敢相干,屡月光华似消歇。
直疑苍狗互掩蔽,恨无长躯可手抉。
又类妖蟆初啖饼,恨无利剑可歼厥。
一朝天为扫妖邪,银轮烂烂仍高揭。
久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙。
相将诞节纪祥弧,连夕金波倍澄澈。
谁云弦望有盈亏,须知本体原无缺。
满堂子女竞称觞,比似常年更欢悦。
月中自有药长生,不劳复问长生诀。
从今夜夜长辉光,年年月月无磨折。
刀圭无惜惠仝人,使我颓龄起疲苶。
《寿南塘八月生朝》【宋·卫宗武】一年最好八月月,此月迥与寻常别。君于厥月乃诞弥,天一之精所凝结。涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。一帘莹彻照今古,妙凝夜气冰霜洁。芬芳满腹贮天香,吐出篇章更奇绝。所存者厚养者深,晚岁丰姿尤发越。不知何物敢相干,屡月光华似消歇。直疑苍狗互掩蔽,恨无长躯可手抉。又类妖蟆初啖饼,恨无利剑可歼厥。一朝天为扫妖邪,银轮烂烂仍高揭。久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙。相将诞节纪祥弧,连夕金波倍澄澈。谁云弦望有盈亏,须知本体原无缺。满堂子女竞称觞,比似常年更欢悦。月中自有药长生,不劳复问长生诀。从今夜夜长辉光,年年月月无磨折。刀圭无惜惠仝人,使我颓龄起疲苶。
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寒山有一宅,宅中无阑隔。
六门左右通,堂中见天碧。
房房虚索索,东壁打西壁。
其中一物无,免被人来惜。
寒到烧软火,饥来煮菜吃。
不学田舍翁,广置牛庄宅。
尽作地狱业,一入何曾极。
好好善思量,思量知轨则。