千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《桐江闲居作十二首·其二》
《桐江闲居作十二首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 08:28:51 唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[庚]韵

香刹通真观,楼台倚郡城。

阴森古树气,粗淡老僧情。

壁画连山润,仙钟扣月清。

何须结西社,大道本无生。

(0)
注释
香刹:寺庙。
通真观:道教修行之地。
楼台:楼阁亭台。
倚:靠着。
郡城:州府之城。
阴森:阴暗而寂静。
古树:年代久远的大树。
粗淡:质朴简单。
老僧:年长的僧人。
情:心境。
壁画:墙壁上的绘画。
连山:与山相连。
润:湿润,形容壁画色彩丰富。
仙钟:传说中的仙人之钟。
扣月:敲击时声音清脆如扣击月亮。
清:清澈,清亮。
何须:何必。
结西社:结交西方的道友或团体。
大道:广义的真理或自然法则。
无生:不追求生死轮回,指超脱生死。
翻译
香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。"香刹通真观,楼台倚郡城"一句,通过对佛寺位置的描述,营造出一种高洁脱俗的氛围,"香刹"通常指的是佛教中用于礼佛的香炉,这里则是用来形容真观的气息,表明这是一处清净之地,而"楼台倚郡城"则显示了其位置之佳。紧接着的"阴森古树气,粗淡老僧情"进一步渲染出一种静谧、古朴的氛围,通过对古树和老僧的情感描写,表现出诗人对于世外桃源生活的向往。

"壁画连山润,仙钟扣月清"一句,则是对寺中壁画和钟声的描绘。壁画如同自然山水一般流畅,而仙钟之声清脆,与夜晚的明月相呼应,增添了一种超脱尘世的意境。

最后两句"何须结西社,大道本无生"表达了诗人对于世俗纷争和功名利禄的超越。"结西社"可能指的是古代文人雅士之间的交往和聚会,但在这首诗中,却被用来反衬出诗人的超然立场。而"大道本无生"则直接点明了诗人对于生命和宇宙本原的深刻洞察,表达了一种达观和豁达。

整首诗通过对自然景物和寺院生活的描绘,以及对老僧情感的揣摩,展现出一种清净、超脱、自在的生活态度和哲学思考。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

予往平冒相度郡基祁君用前韵简予予仍依韵奉答

西汉读书称刘向,南海读书君为上。

楚声吴语日咿嘤,水色山光常独往。

东风吹过小楼前,杨柳低低起复眠。

乌帽笼头看春去,瀛洲彷佛疑登仙。

马上长歌与短赋,篇篇不肯蹈陈语。

谁言孔圣删后诗,汉唐而下无足取。

造化小儿真小儿,翻来覆去无停机。

鸾凤在棘龙在野,古来贤哲谁逢时。

(0)

题画

绿阴桥下水潺湲,手弄春杯卧看山。

北渡又从尘里去,披图真羡野翁閒。

(0)

塘西行乐词二首·其一

春雨横江夜系船,阿咸相语亦欣然。

太平随地堪行乐,一住塘西十五年。

(0)

寿叶时显

佳辰开宴水云居,白发朱颜七十初。

太华峰头仙致藕,小焦山下客停车。

梅花破玉输春早,蓂荚留青报岁除。

延寿想君家法在,不劳重检卫生书。

(0)

送卢文渊进士赴兖州推官

黄甲才人领郡刑,由来钦恤重虞廷。

薰风拂棹催登路,甘雨随车待过厅。

万卷读来需法令,一方行日按图经。

他时不负功名地,咫尺尼山入望青。

(0)

挽刘屯田

宰木萧萧掩墓场,屯田人去几星霜。

早将礼乐魁南甸,几出忠言拒左珰。

小阮立台昭世训,髯刘为宰冠诸郎。

名镌翠碣青山下,拟共禾川逝水长。

(0)
诗词分类
军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河
诗人
沈君攸 莫宣卿 张文姬 安维峻 蒋璨 陈经邦 薛昂夫 繁钦 杜充 曹仁虎 张潮 席豫 陆贽 卢熊 王琚 顾众 司马承祯 许稷
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com