书符咒水空多事,辟谷熬铅苦用心。
閒读异书痛饮酒,佳时亦复一弹琴。
书符咒水空多事,辟谷熬铅苦用心。
閒读异书痛饮酒,佳时亦复一弹琴。
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作,名为《送汪庭芝高士如严州(其二)》。从诗句来看,诗人通过书符咒水、辟谷熬铅等修炼行为,表达了对友人的深切祝愿和不凡的志向。
"书符咒水空多事"一句,"书符"指的是道教中用以驱邪避凶的符纸,而"咒水"则是通过咒语使水具有神效。这里的"空多事"暗示了诗人对友人修炼行为的理解和支持,尽管这些看似繁杂的仪式最终可能只是徒劳。
接下来的"辟谷熬铅苦用心"则进一步描绘了友人的刻苦修行。"辟谷"即不食五谷,指的是道教中的长生术;"熬铅"则是炼丹的一种方法,用以求得长生之药。这里的"苦用心"表达了对友人坚持信念和承受修行痛苦的赞赏。
下两句"閒读异书痛饮酒,佳时亦复一弹琴"则转换了语境。诗人在闲暇时刻与友人一起阅读罕见的奇书,借着酒意放松心情,同时在美好时光中轻拨琴弦。这两句流露出了一种超脱世俗、享受精神愉悦的生活态度。
整首诗通过对修炼行为和精神追求的描绘,以及对友人坚韧不拔品格的赞美,展现了诗人深厚的情谊和对友人的理解与支持。同时,这也反映出宋末元初时期社会上人们对于道教修行文化的普遍认同与追求。
少年眼似春冰滑,风味最于花曲折。
冲泥访客竹边过,邂逅寒梅照疏节。
不应误落野人手,自赋新诗为昭雪。
坐怜穷腊太严苦,万木如僵生意绝。
零丁老蘖独回暖,似借馀波沾涸辙。
今君把玩不忍去,吹面朔风皴欲裂。
还家笑我病隤豗,茅屋千窗墙百穴。
自言亲到玉妃馆,缟练分行洗纹缬。
诗成不费炉锤功,君看铮铮句成铁。
玉骨巑岏雪作顶,清溪下舞蛟龙影。
忽惊发地扶屋极,谁向天公乞刀尺。
道人逸气天云高,韦偃毕宏皆坐超。
奔崖断壑皆睥睨,悲风激激星劳劳。
胡为乎挂卿高堂之素壁,许侯笔兴万牛敌。
坐来一气回霜秋,四顾满堂皆古色。
老夫卜筑寄云松,屡揖伯鸾携敬通。
忽见婆娑眼中物,使我嚼句生天风。
千章奇材卧涧底,公独区区悦其伪。
我知金石贯冰霜,便与髯卿同一味。
君不见丹霞大士烧木佛,此老胸中果何物。