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《颂古三十首·其十五》全文
发布时间:2025-12-01 14:19:20 宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[东]韵

父子相逢臭味同,龙泉宝剑再磨砻。

要明马祖当年喝,大地山河尽耳聋。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过日常生活中的父子关系和龙泉宝剑的比喻,巧妙地传达了深刻的哲理。

“父子相逢臭味同”,开篇即以“臭味”一词,形象地描绘了父子之间心灵的契合与共鸣。在禅宗中,“臭味”常被用来形容心性相通、见解一致的状态。这里将这种精神上的亲近比作父子间的深厚情感,既温馨又富含哲理。

“龙泉宝剑再磨砻”,龙泉宝剑是中国古代著名的宝剑之一,象征着锐利、坚韧和精进。此句借宝剑再次磨砺的过程,寓意个人修行或知识技能的不断精进。通过“再磨砻”这一动作,诗人强调了持续努力和自我提升的重要性。

“要明马祖当年喝”,“马祖”是禅宗史上著名的高僧,此处引用“马祖当年喝”的典故,旨在强调通过直接体验或领悟,达到深刻理解与觉醒。这里的“喝”并非指实际的饮用行为,而是象征性的领悟或顿悟,强调了直接体验真理的重要性。

“大地山河尽耳聋”,最后这句以夸张的手法,描述了当人们真正领悟到真理时,外界的一切喧嚣与杂音都仿佛变得无声。它暗示了真正的智慧与觉醒能够超越世俗的纷扰,直达内心深处的宁静与和谐。

整体而言,这首诗通过日常生活中的场景和禅宗的智慧相结合,巧妙地表达了个人修行、自我提升以及直接体验真理的重要性,同时强调了内在的宁静与和谐。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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