十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。
舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。
南宗长老知心法，东郭先生识化源。
觉后忽闻清漏晓，又随簪佩入君门。
《待漏假寐梦归江东旧居》全文
- 拼音版原文全文
待 漏 假 寐 梦 归 江 东 旧 居 唐 /权 德 舆 十 年 江 浦 卧 郊 园 ，闲 夜 分 明 结 梦 魂 。舍 下 烟 萝 通 古 寺 ，湖 中 云 雨 到 前 轩 。南 宗 长 老 知 心 法 ，东 郭 先 生 识 化 源 。觉 后 忽 闻 清 漏 晓 ，又 随 簪 珮 入 君 门 。
- 翻译
- 在江浦郊外的园林里度过了十年时光，夜晚闲静时分，梦境清晰如真。
家中藤萝直通古老的寺庙，湖上的云雾飘过我的窗前。
南宗长老了解我的心法，东郭先生明白事物的根本原理。
醒来后忽然听到清晨的滴漏声，我又整装束佩戴，准备进入都城的门庭。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在长期居住于江边乡村的生活景象，夜深人静时分辨梦境与现实之间的界限。"十年江浦卧郊园"表明诗人已经在这里安逸地生活了很久，"闲夜分明结梦魂"则是说他能够清醒地辨识出梦中的幻象和真实的灵魂。
"舍下烟萝通古寺"一句，通过对环境的描绘，展现了一种超脱尘世、与自然共生的生活状态。"湖中云雨到前轩"则是说诗人居所附近的湖面常有云雨来临，给人一种神秘莫测的感觉。
"南宗长老知心法"和"东郭先生识化源"两句，很可能是在提及佛教中的南宗和道教中的某位得道之士，表明诗人对这些精神导师有深刻的理解和认识。"觉后忽闻清漏晓"则是在描述梦醒之后突然听到了清晨时分的钟声，"又随簪佩入君门"可能是指梦中或者现实中的某种仪式或朝拜之举。
整首诗通过对自然景色的描绘和内心世界的探索，展现了诗人超脱世俗、追求精神境界的一种生活态度。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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