悯俗从迁谢，寻仙去沦没。
三元有真人，与我生道骨。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。
百关弥调畅，方寸益清越。
栖神合虚无，洞览周恍惚。
不觉随玉皇，焚香诣金阙。
《游仙二十四首·其三》全文
- 翻译
- 怜悯世俗随岁月消逝，寻求仙境以免沉沦消失。
三界中有真正的仙人，赋予我修道的根基。
清晨吸纳丹霞之景，夜晚畅饮黄色月华。
全身百脉日益通畅，心胸更加清新超脱。
心灵栖息于虚空无为，透彻洞察一切恍若梦境。
不经意间追随玉皇大帝，焚香朝拜天庭的黄金宫阙。
- 注释
- 悯俗：怜悯世俗。
迁谢：变迁消逝。
寻仙：寻找成仙之道。
沦没：沉沦消失。
三元：指天地人三界。
真人：得道的仙人。
生道骨：获得修道的根本。
凌晨：清晨时分。
吸丹景：吸纳日出时的美景（比喻修炼）。
入夜：夜晚时。
饮黄月：享受月光，比喻吸收自然精华。
百关：身体的各个关节、窍门，泛指全身。
弥调畅：越来越畅通。
方寸：指心胸。
清越：清新超脱。
栖神：使心灵安住。
合虚无：与虚空合一，达到无为境界。
洞览：彻底洞察。
周恍惚：周围一切都如同梦幻般。
不觉：不经意间。
随玉皇：跟随玉皇大帝，比喻达到极高境界。
焚香：烧香，表示虔诚。
诣金阙：前往天庭的宫殿，金阙指天上的宫殿。
- 鉴赏
这是一首充满了道教色彩的诗歌，描绘了一位修士追寻仙道、沟通自然和精神世界的过程。诗中不仅运用了丰富的意象，还蕴含着深邃的哲理。
"悯俗从迁谢，寻仙去沦没" 表示诗人对于世俗生活的怜悯与同情，同时也表现出对超脱尘世、追求永恒之道的渴望。"三元有真人，与我生道骨" 提到的是三元节日（即太岁、下元、上元）中存在着真正的仙人，并且这位修士与他们共享着同样的修行之道。
"凌晨吸丹景，入夜饮黄月" 描述了诗人在清晨吸取灵气，晚上饮用月光，以此来滋养身体和精神。这里的“丹景”、“黄月”都是道教修炼中的象征性物质，代表着纯净与神圣。
"百关弥调畅，方寸益清越" 中的“百关”指的是身心的各种障碍，而“方寸”则是心灵的象征。诗人通过修行，使得内心世界更加通达和清澈。
"栖神合虚无，洞览周恍惚" 表示修士将自己的精神寄托于虚无之境，并且能够洞察宇宙万物的奥秘。
最后两句“不觉随玉皇，焚香诣金阙” 描绘了一种至高无上的境界，诗人在这种状态下，不再感到时间和空间的限制，可以随意于天界之神——玉皇大帝之前焚香敬拜。
整首诗通过对自然的描写和道教修炼的描述，展现了诗人对于超越凡尘、达到与宇宙合一境界的向往。
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