远游返旧山,武夷何岖崟。
凿户印壁峭,搴蕊历窦深。
浮云足拟志,澄渊可比心。
谁言鲜欢娱,丘中有鸣琴。
谁言岩处劬,桂树有清阴。
玉茹供晨餐,祥风披夕襟。
陇泉多异脉,谷鸟多殊音。
嗟哉还山人,冲夷难具寻。
班麟倘可驭,迟尔罗浮岑。
远游返旧山,武夷何岖崟。
凿户印壁峭,搴蕊历窦深。
浮云足拟志,澄渊可比心。
谁言鲜欢娱,丘中有鸣琴。
谁言岩处劬,桂树有清阴。
玉茹供晨餐,祥风披夕襟。
陇泉多异脉,谷鸟多殊音。
嗟哉还山人,冲夷难具寻。
班麟倘可驭,迟尔罗浮岑。
这首诗描绘了一位远游之人返回故乡武夷山的情景,充满了对自然美景的赞美和对内心宁静的追求。诗人通过“凿户印壁峭,搴蕊历窦深”描绘了山石峭立、花蕊深藏的壮丽景象;“浮云足拟志,澄渊可比心”则表达了云淡风轻的心境与清澈见底的心灵相映成趣;“谁言鲜欢娱,丘中有鸣琴。谁言岩处劬,桂树有清阴”以丘陵中的琴声和岩穴中的桂树清阴,象征着内心的欢愉与自然的和谐之美;“玉茹供晨餐,祥风披夕襟”则展现了清晨玉露供餐、傍晚祥风拂面的宁静生活;“陇泉多异脉,谷鸟多殊音”则进一步描绘了山间泉水的独特源头和山谷中鸟儿的特殊鸣叫,展现了自然界的多样性和生机勃勃。
最后,“嗟哉还山人,冲夷难具寻。班麟倘可驭,迟尔罗浮岑”表达了对回归自然的向往,以及对能够驾驭仙鹿、前往罗浮山的期待,体现了诗人对超凡脱俗生活的憧憬。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心世界的深刻探索,展现了诗人对自然之美的热爱和对精神自由的追求。
暑往寒来,被日月循环进退忙。
春秋更变,枯荣迭运,几换风光。
人生催促,断送沉腰,皤貌俱*。
至无常,有满*金玉,救护无方。
参详。
轮回猛悟,豁开心地养元阳。
手搏天地,身生万化,空界游?
。
死生挥断,跳出世网、真相清凉。
道情昌。
证三时了了,千古堂堂。
万绿心歇。
放神情和畅,痼疾蛰窟。
清虚道业修崇,蠕神息、运无仓卒。
七曜迎真虚室洁,冷辉冰骨。
镇九天、十二楼前,五气腾空帐金阙。
高提慧剑仙童谒。
迸寒光、尖锋挑日月。
收藏炳耀精华,聚壶鼎、激玄霜发。
有物生成,无上妙、总归化恍惚。
廓性海、浸润无为,绰约三空越。
金丹真造化。
在进火、功夫抽添相亚。
绵绵息全藉。
配天关地轴,器炉形借。
钻消汞泻。
引彩凤、金乌自下。
入黄庭、展转相交,降升两情迎迓。
多暇月娥捧酒,间簇笙簧,喜连夙夜。
仙童力霸。
乘空舞,彩云跨。
向三天深处,放怀如意,五色光辉紧射。
料玉壶、九转金成,殆难估价。
修真万缘*。
心地下、功夫要刚烈。
育愚拙。
放四大、自在安闲不*。
志如铁。
强斩马猿双足折,罢颠劣、都收归寂灭。
八关六腑三宫,总和畅,万神悦。
龟息玄通无间,得澄湛子母,团圆交结。
两情泄。
显阳体、炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外,无为道、圆成还若缺。
放开性月辉辉,贯乾坤彻。
心虑灰凝,妙圆德备,威仪无缺。
杳杳禅安,冥冥色碍,壶里风光泄。
云霞来往,虎龙吟啸,捧弄木童神悦。
廓胸臆、洪饮冲和,坦荡醉吟时节。
笙歌鼎沸,鸾凰风舞,纵横自在行列。
满目祥光,盈空瑞霭,隐隐飘红雪。
拍怀冰莹,弃襟月冷,壮贯道情明彻。
傲真境、真乐真欢,出尘妙