芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。
戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。
坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。
花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。
何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。
当时醉卧动千日，至今石缝馀糟醑。
仙人一去五十年，花老室空谁作主。
手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。
我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。
一声冰铁散岩谷，海为澜翻松为舞。
尔来心赏复何人，持节中郎醉无伍。
独临断岸呼日出，红波碧巘相吞吐。
径寻我语觅馀声，拄杖彭铿叩铜鼓。
长篇小字远相寄，一唱三叹神悽楚。
江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语。
我今老病不出门，海山岩洞知何许。
门外桃花自开落，床头酒瓮生尘土。
前年开閤放柳枝，今年洗心归佛祖。
梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。
愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。
《和蔡景繁海州石室》【宋·苏轼】芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。当时醉卧动千日，至今石缝馀糟醑。仙人一去五十年，花老室空谁作主。手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。一声冰铁散岩谷，海为澜翻松为舞。尔来心赏复何人，持节中郎醉无伍。独临断岸呼日出，红波碧巘相吞吐。径寻我语觅馀声，拄杖彭铿叩铜鼓。长篇小字远相寄，一唱三叹神悽楚。江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语。我今老病不出门，海山岩洞知何许。门外桃花自开落，床头酒瓮生尘土。前年开閤放柳枝，今年洗心归佛祖。梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。
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这首诗是北宋时期文学家、书画家苏轼的作品，名为《和蔡景繁海州石室》。通过对自然景观的描绘和想象中的仙境，诗人表达了自己超脱世俗、追求精神自由的思想情感。
首先，"芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。" 这两句描写了一个神秘的仙境，那里有着美丽的芙蓉花和古老的藤蔓缠绕的翠绿石壁，但最初并没有路径可寻。这不仅是对自然景观的描绘，也象征着诗人心中那条通往精神世界的道路。
接着，"戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。" 这两句则展现了诗人在这仙境中的游戏之举，即用桃核裹上黄泥，然后在石头之间随意抛撒，就像自然界中风雨的来临一样，这既是对自然力的模仿，也是对自由生活状态的一种追求。
"坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。" 这两句写的是诗人在这仙境中的感受，他能够使得空山显现出锦绣般的美景，身倚于苍天之下，面对着辽阔的大海，欣赏着数不尽的花朵。这是对心灵世界的描摹，也表达了诗人对于自然和生命力的赞美。
"花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。" 这两句则写的是仙境中的一个特定空间，即一处可以容纳车辆的石室，这里的“流苏宝盖”指的是精致华丽的装饰，而“窥灵宇”则是对这个空间内在神秘之处的探寻。这既是对物质环境的描写，也反映了诗人对于精神世界的向往。
"何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。" 这两句通过对古代传说中奇异事件的提及，表达了诗人对于超自然力量和永恒生命的追求。这是对历史传统的一种呼应，也是对个人渴望的一种表达。
以下几句则是对过去生活的回忆和现实状况的反思。"当时醉卧动千日，至今石缝馀糟醑。" 这两句写的是诗人在仙境中的逍遥自在地度过了很多时间，即使现在回想起来，那些美好的记忆依然如同石头之间残留的酒香一样令人怀念。
接下来的几句是对当前状态的感慨和对未来的期许。"仙人一去五十年，花老室空谁作主。手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。" 诗人感叹时间流逝，一位仙人离开已有五十年的光景，现在花朵已经凋谢，石室变得空旷，而他自己种植的松树现在已经长成了，门前的草丛和苍老的松树都在低语。这既是对时光流转的一种感慨，也是对个人生命轨迹的一种反思。
最后，诗人表达了自己对于朋友和艺术的追求。"我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。" 这两句写的是诗人要去找一位师傅（这里可能指的是蔡景繁）喝酒，同时车上还带着胡琴女，这不仅是对朋友情谊的表达，也是对艺术生活的一种向往。
整首诗通过丰富的想象和深邃的情感，展现了苏轼超脱世俗、追求心灵自由的精神世界。这不仅是对自然美景的描绘，更是对个人内在生命力的赞歌。
