精诚皎于日,发出为忠辞。
方寸已尽破,独夫犹不知。
高坟临大道,老木无柔枝。
千古存遗像,翻为谄子嗤。
精诚皎于日,发出为忠辞。
方寸已尽破,独夫犹不知。
高坟临大道,老木无柔枝。
千古存遗像,翻为谄子嗤。
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《过比干墓》。诗中,诗人以比干的忠诚和悲剧命运为背景,表达了对忠贞不渝精神的赞扬以及对无知者的讽刺。"精诚皎于日"描绘了比干的高尚品德如同太阳般明亮,"发出为忠辞"则强调他的言辞出于衷心的忠诚。然而,"方寸已尽破,独夫犹不知"揭示了比干的忠诚并未被理解,甚至遭到了独夫(指暴君)的误解。
接下来的"高坟临大道,老木无柔枝"通过比干墓地的景象,暗示了他的悲剧结局,即使死后仍矗立在大道旁,象征着他的坚韧与孤独。最后两句"千古存遗像,翻为谄子嗤",指出比干的事迹虽被后人纪念,但那些谄媚小人却嘲笑他的忠诚,这是对世态炎凉的深刻感慨。
整体来看,这首诗情感深沉,通过对比干的赞美和其遭遇的描绘,寓含了对忠诚被忽视和奸佞得势的社会现象的批判。
古洞西峪巅,向未寻禅约。
不可更虚掷,试一观其窍。
初从白云寺,右转循蹊峤。
谷口尚阔豁,峦腰渐兀奡。
盘盘历羊肠,如与峰云拗。
阴崖冰滑刺,阳巘泥泞淖。
驽骀怯鹅鸭,骏骥腾鹰鹞。
蹒跚起复跌,振迅立还踔。
直前乃逾险,顾旁每致娆。
马亦视所御,志定则弗摇。
咫尺有如兹,何况彼荒徼。
诸将成功回,扈跸同欢笑。
葱岭雪途中,嘉尔丹诚效。
劳者我勿忘,怠者我令劭。
肯因戢武时,竟懈诘戎要。
我乘锦云骓,稳于轻步轿。
身先有名言,相如谩致诮。
钟声闻已近,奇峰益环抱。
乃知神明境,不许人轻造。
路转忽得门,矮屋低妨帽。
大似云栖寺,弗诩庄严闹。
拾级升其阶,三间峙古庙。
屏息瞻月相,调御丈夫貌。
稍西得牝洞,㟏岈深窈窕。
昆卢坐堂堂,莲座千佛绕。
一穴刚容人,中有灯光耀。
云须秉虔诚,入可闻天乐。
或入迷故步,忏悔始出窖。
一笑有是哉,陷阱岂佛教。
精舍在洞南,凭轩畅远眺。
下视向来路,蚕丛如蜀道。
非经尔许劳,安得揽众妙。
窗中含画意,眼底皆诗料。
插空刺峻棱,摩天耸群峭。
野芳优昙馡,山鸟命命叫。
苍松张盖影,碧泉奏琴调。
应接虽无暇,而都归静照。
清凉设孤注,观止于虞韶。
归鞭不半时,峪口倏已到。
进难退斯易,常情即理奥。
《游千佛洞得古体四十韵》【清·弘历】古洞西峪巅,向未寻禅约。不可更虚掷,试一观其窍。初从白云寺,右转循蹊峤。谷口尚阔豁,峦腰渐兀奡。盘盘历羊肠,如与峰云拗。阴崖冰滑刺,阳巘泥泞淖。驽骀怯鹅鸭,骏骥腾鹰鹞。蹒跚起复跌,振迅立还踔。直前乃逾险,顾旁每致娆。马亦视所御,志定则弗摇。咫尺有如兹,何况彼荒徼。诸将成功回,扈跸同欢笑。葱岭雪途中,嘉尔丹诚效。劳者我勿忘,怠者我令劭。肯因戢武时,竟懈诘戎要。我乘锦云骓,稳于轻步轿。身先有名言,相如谩致诮。钟声闻已近,奇峰益环抱。乃知神明境,不许人轻造。路转忽得门,矮屋低妨帽。大似云栖寺,弗诩庄严闹。拾级升其阶,三间峙古庙。屏息瞻月相,调御丈夫貌。稍西得牝洞,㟏岈深窈窕。昆卢坐堂堂,莲座千佛绕。一穴刚容人,中有灯光耀。云须秉虔诚,入可闻天乐。或入迷故步,忏悔始出窖。一笑有是哉,陷阱岂佛教。精舍在洞南,凭轩畅远眺。下视向来路,蚕丛如蜀道。非经尔许劳,安得揽众妙。窗中含画意,眼底皆诗料。插空刺峻棱,摩天耸群峭。野芳优昙馡,山鸟命命叫。苍松张盖影,碧泉奏琴调。应接虽无暇,而都归静照。清凉设孤注,观止于虞韶。归鞭不半时,峪口倏已到。进难退斯易,常情即理奥。
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